Казка м.ю. Лермонтова - ашик-керіб (ашик-гаріб)

Давно тому, в місті Тіфлізе, жив один багатий турків багато аллах дав йому золота, але дорожче золота була йому єдина дочка Магуль-мегера: гарні зірки на небі, але за зірками живуть ангели, і вони ще краще, так і Магуль- мегера була краще за всіх дівчат Тіфліза. Був також в Тіфлізе бідний Ашик-Керіб- пророк не дав йому нічого, крім високого серця - і дару пісень- граючи на саазі (балалайка турецlt; каяgt;) і прославляючи древніх витязів Туркестану, ходив він по весіллях втішають багатих і счастлівих- - на одному весіллі він побачив Магуль-мегера, і вони полюбили один одного. Мало було надії у бідного Ашик-Керіб отримати її руку - і він став сумний як зимове небо.

Ось раз він лежав в саду під виноградником і нарешті заснул- в цей час йшла повз Магуль-мегера з своїми подругамі- і одна з них, побачивши сплячого Ашіка (балалаєчник), відстала і підійшла до нього: «Що ти спиш під виноградником, - заспівала вона, - вставай, божевільний, твоя газель йде повз »- він прокинувся - дівчина пурхнула геть, як птічка- Магуль-мегера чула її пісню і стала її лаяти:« Якщо б ти знала, - сказала до, - кому я співала цю пісню, ти б мені подякувала: це твій Ашик-Кериб »- -« Веди мене до нього », - сказала Магуль-Мегері- - і вони пішли. Побачивши його сумне обличчя, Магуль-мегера стала його питати і утешать- «Як мені не сумувати, - відповідав Ашик-Кериб, - я тебе люблю, і ти ніколи не будеш моєю». - «Проси мою руку у батька мого, - говорила вона, - і батько мій зіграє наше весілля на свої гроші і нагородить мене стільки, що нам удвох дістане». - «Добре, - відповідав він, - покладемо, Аян-Ага нічого не пошкодує для своєї дочlt; ерgt; и- але хто знає, що після ти не будеш мені дорікати в тому, що я нічого не мав і тобі всім обов`язком - немає, мила Магуль-Мегері- я поклав обітницю на свою душу- обіцяю 7 років мандрувати по світу і нажити собі багатство, або загинути в далеких пустинях- якщо ти згодна на це, то після закінчення терміну будеш моєю ». - Вона погодилася, але додала, що якщо в призначений день він не повернеться, то вона стане за жінку Куршуд-бека, який давно вже за неї сватається.

Прийшов Ашик-Кериб до своєї матері-взяв на дорогу її благословення, поцілував маленьку сестру, повісив через плече сумку, сперся на посох страннічьей і вийшов з міста Тіфліза. І ось наздоганяє його вершник, - він дивиться - це Куршуд-бек. «Добрий шлях, - кричав йому бек, - куди б ти не йшов, мандрівник, я твій товариш» - не радий був Ашик своєму товаришеві - але нічого робити-довго вони йшли разом, нарешті побачили перед собою річку. Ні моста, ні броду- - «Пливи вперед, - сказав Куршуд-бек, - я за тобою піду». Ашик скинув верхній одяг і поплил- переправившись, глядь назад - о горе! про всемогутній аллах! Куршуд-бек, взявши його одягу, поскакав назад в Тіфліз, тільки пил вилася за ним змією по гладкому полю. Прискакавши в Тіфліз, несе бек плаття Ашик-Керіб до його старої матері: «Твій син потонув у глибокій річці, - говорить він, - ось його одяг» - в невимовною тузі впала мати на одягу улюбленого сина і стала обливати їх жаркими слезамі- потім взяла їх і понесла до нареченої невістки своєї, Магуль-мегера. «Мій син потонув, - сказала вона їй, - Куршуд-бек привіз його одягу-ти вільна». Магуль-мегера посміхнулася і відповіла: «Не вір, це все вигадки Куршуд-бека- перш закінчення 7 років ніхто не буде моїм чоловіком» - вона взяла зі стіни свою СААЗ і спокійно почала співати улюблену пісню бідного Ашик-Керіб.

Тим часом мандрівник прийшов босий і голий в одну деревню- добрі люди одягли його і накормілі- він за те співав їм чудові пісні-таким чином переходив він з села в село, з міста в місто-і слава його рознеслася всюди. Прибув він нарешті в Халаф- зазвичай зійшов в кавовий будинок, запитав СААЗ і став співати. В цей час жив в Халаф паша, великий мисливець до песельніков: багатьох до нього приводили - жоден йому не сподобався-його чауші змучилися, бігаючи по місту раптом, проходячи повз кавового будинку, чують дивовижний голос-вони туди: «Іди з нами до великого паші, - закричали вони, - або ти відповідаєш нам головою ». «Я людина вільна, мандрівник з міста Тіфліза, - говорить Ашик-Керіб- - хочу піду, хочу ні-співаю, коли доведеться, і ваш паша мені не начальник» - проте не дивлячись на те його схопили і привели до паші. «Співай», - сказав паша, і він заспівав. І в цій пісні він славив свою дорогу Магуль-Мегері- і ця пісня так сподобалася гордому паші, що він залишив у себе бідного Ашик-Керіб. Посипалося до нього срібло та золото, заблищали на ньому багаті одягу-щасливо і весело став жити Ашик-Кериб і став дуже богат- забув він свою Магуль-мегера чи ні, не знаю, тольlt; коgt; термін закінчувався, останній рік скоро повинен був скінчитися, а він і не готувався до від`їзду. Прекрасна Магуль-мегера стала впадати у відчай: в цей час відправлявся один купець з керваном з Тіфліза з сорока верблюдами і 80-ю невільниками: закликає вона купця до себе і дає йому золоте блюдо: «Візьми ти це блюдо, - каже вона, - і в який би ти місто не приїхав, вистав це блюдо в своїй лавці і оголоси всюди, що той, хто зізнається моєму страви господарем і доведе це, отримає його і до того ж вага його золотом ». Відправився купець, всюди виконував доручення Магуль-мегера, але ніхто не зізнавався господарем золотому страви. Вже він продав майже всі свої товари та приїхав з іншими в Халаф: оголосив він всюди доручення Магуль-мегера. Почувши це, Ашик-Кериб вдається в караван-сарай: і бачить золоте блюдо в крамниці тіфлізского купця. «Це моє», - сказав він, схопивши його рукою. «Точно, твоє, - сказав купець: - я впізнав тебе, Ашик-Кериб: іди ж скоріше в Тіфліз, твоя Магуль-мегера веліла тобі сказати, що термін закінчується, і якщо ти не будеш в призначений день, то вона видет за іншого »- - в розпачі Ашик-Кериб схопив себе за голову: залишалося тільки 3 дні до фатального години. Однак він сів на коня, взяв з собою суму з золотими монетами - і поскакав, не шкодуючи коня- нарешті змучений бігун впав бездиханний на Арзінган горе, що між Арзіньяном і Арзерумом. Що йому було робити: від Арзіньяна до Тіфліза два місяці їзди, а залишалося тільки два дні. «Аллах всемогутній, - вигукнув він, - якщо ти вже мені не допомагаєш, то мені нічого на землі робити» - і хоче він кинутися з високої утеса- раптом бачить внизу людини на білому коне- і чує гучний голос: «Оглала, що ти хочеш робити? »« Хочу померти », - відповідав Ашик. «Злазь ж сюди, якщо так, я тебе вб`ю». Ашик спустився абияк з кручі. «Іди за мною», - сказав грізно вершник- «Як я можу за тобою слідувати, - відповідав Ашик, - твій кінь летить як вітер, а я обтяжений сумою» - - «Щоправда- повісь ж суму свою на сідло моє і йди» - - відстав Ашик-Кериб, як не старався бігти: «Що ж ти відстаєш», - запитав вершник- «як же я можу слідувати за тобою, твій кінь швидше думки, а я вже змучений». «Правда, сідай же ззаду на коня мого і говори всю правду, куди тобі потрібно їхати». - «Хоч би в Арзерум встигнути нонче», - відповідав Ашик. - «Закрий же очі» - він закрив. «Тепер відкрий» - - дивиться Ашик: перед ним біліють стіни і блищать мінарети Арзрум. «Винен, Ага, - сказав Ашик, - я помилився, я хотів сказати, що мені треба в Карс» - - «Ото ж бо, - відповідав вершник, - я попередив тебе, щоб ти говорив мені сущу правду- закрий же знову очі, - тепер відкрий »- - Ашик собі не вірить то, що це Карс: він впав на коліна і сказав:« винен, Ага, тричі винен твій слуга Ашик-Кериб: але ти сам знаєш, що якщо людина зважився брехати з ранку , то повинен брехати до кінця дня: мені по-справжньому треба в Тіфліз ». - «Який ти невірний, - сказав сердито вершник, - але нічого не вдієш, прощаю тебе: закрий же очі. Тепер відкрий », - додав він після хвилини. Ашик скрикнув від радості: вони були біля воріт Тіфліза. Принісши щиро свою подяку і взявши свою суму з сідла, Ашик-Кериб сказав вершникові: «Ага, звичайно, благодіяння твоє велике, але зроби ще більше-якщо я тепер буду розповідати, що в один день встиг з Арзіньяна в Тіфліз, мені ніхто але поверіт- дай мені якесь доказ ». - «Нахилися, - сказав той посміхнувшись, - і візьми з-під копита коня грудку землі і поклади собі за пазуху: і тоді, якщо не стануть вірити істині слів твоїх, то вели до себе привести сліпу, яка сім років вже в цьому положенні , помасти їй очі - і вона побачить ». Ашик взяв шматок землі з-під копита білого коня, але тільки він підняв голову, вершник і кінь ісчезлі- тоді він переконався в душі, що його покровитель був не хто інший, як Хадеріліаз (св. Георгій).

Тільки пізно ввечері Ашик-Кериб відшукав будинок свій: стукає він у двері тремтячою рукою, кажучи: «Ана, ана (мати), відчини: я божий гість: я холодний і голоден- прошу заради мандрівного твого сина, впусти мене». Слабкий голос баби відповідав йому: «Для ночівлі подорожніх є будинки багатих і сильних: є тепер в місті весілля - іди туди там можеш провести ніч в задоволенні». - «Ана, - відповідав він, - я тут нікого знайомих не маю і тому повторюю моє прохання: заради мандрівного твого сина впусти мене». Тоді сестра його говорить матері: «Мати, я встану і відчиню йому двері». - «непридатність, - відповідала баба: - ти рада приймати молодих людей і пригощати їх, тому що ось уже сім років, як я від сліз втратила зір». Але дочка, не вважали, ані її закидам, встала, відчинила двері і впустила Ашик-Керіб: сказавши звичайне вітання, він сів і з таємним хвилюванням став оглядатися: і бачить він на стіні висить в курному чохлі його солодкозвучний СААЗ. І став він питати у матері: «Що висить у тебе на стіні?» - «Цікавий ти гість, - відповідала вона, - буде і того, що тобі дадуть шматок хліба і завтра відпустять тебе з богом». - «Я вже сказав тобі, - заперечив він, - що ти моя рідна мати, а це сестра моя, і тому прошу пояснити мені, що це висить на стіні?» - «Це СААЗ, СААЗ», - відповідала баба сердито, що не вірячи йому. - «А що значить СААЗ?» - «СААЗа то значить: що на ній грають і співають пісні». - І просить Ашик-Кериб, щоб вона дозволила сестрі зняти СААЗ і показати йому. - «Не можна, - відповідала баба: - це СААЗ мого нещасного сина, ось уже сім років він висить на стіні, і нічия жива рука до нього не дотрогівалась». Але сестра його встала, зняла зі стіни СААЗ і віддала йому: тоді він підняв очі до неба і створили таку молитву: «О! всемогутній аллах! якщо я повинен досягти до бажаної мети, то моя семиструнная СААЗ буде так само струнка, як в той день, коли я в останній раз грав на ній ». І він ударив по мідним струнах, і струни згідно заговорілі- і він почав співати: «Я бідний Кериб (жебрак) - і слова мої бедни- але великий Хадріліяз допоміг мені спуститися з крутої кручі, хоча я бідний і бідні слова мої. Дізнайся мене, мати, свого мандрівника ». Після цього мати його заридала і питає його: - «Як тебе звуть?» - «Рашид» (Хоробрий), - відповідав він. - «Раз говори, іншим разом слухай, Рашид, - сказала вона: - своїми промовами ти порізав серце моє в шматки. Нинішню ніч я уві сні бачила, що на голові моїй волосся побіліли, а ось вже сім років я осліпла від сліз: скажи мені ти, який маєш його голос, коли мій син прийде? »І двічі зі сльозами вона повторила йому прохання. Даремно він називав себе її сином, але вона не вірила, і через деякий час просить він: «Дозволь мені, матінка, взяти СААЗ і йти, я чув, тут близько є весілля: сестра мене проводіт- я буду співати та грати, і все , що отримаю, принесу сюди і розділю з вами ». - «Не дозволю, - відповідала Стара- - з тих пір, як немає мого сина, його СААЗ не виходив з дому». - Але він став клястися, що не зашкодить жодної струни, - «а якщо хоч одна струна порветься, - продовжував Ашик, - то відповідаю моїм майном». Стара обмацала його суми і, дізнавшись, що вони наповнені монетами, відпустила його-провівши його до багатого будинку, де шумів весільний бенкет, сестра осталlt; асьgt; біля дверей слухати, що буде.

У цьому будинку жила Магуль-мегера, і в цю ніч вона повинна була сделатьlt; сяgt; женою Куршуд-бека. Куршуд-бек бенкетував з рідними і друзями, а Магуль-мегера, сидячи за багатою Чапра (завіса) з своїми подругами, тримала в одній руці чашу з отрутою, а в інший гострий кинджал: вона присягнулася померти раніше, ніж опустить голову на ложе Куршуд -бека. І чує вона через Чапра, що прийшов незнайомець, який говорив: «Селям алейкюм: ви тут веселіться і бенкетує, так дозвольте мені, бідному мандрівникові, сісти з вами, і натомість я заспіваю вам пісню». - «Чому ж немає, - сказав Куршуд-бек. - Сюди повинні бути впускаеми песельнікі і танцюристи, тому що тут весілля: - заспівай же що-небудь, Ашик (співак), і я відпущу тебе з повною жменею золота ».

Тоді Куршуд-бек запитав його: «А як тебе звати, подорожній?» - «Шіндо-Гёрурсез (скоро дізнаєтесь)». - «Що це за ім`я, - вигукнув той зі сміхом. - Я в перший раз таке чую! »-« Коли мати моя була мною вагітна і дрижання породу, то багато сусідів приходили до дверей питати, сина або дочку бог їй дав: їм відповідали - Шіндо гёрузез (скоро дізнаєтесь). І ось тому, коли я народився - мені дали це ім`я ». - Після цього він взяв СААЗ і почав співати.

Відео: Ашик-Кериб

- У місті Халаф я пив місірское вино, але бог мені дав крила, і я прилетів сюди в день.

Брат Куршуд-бека, людина нерозумного, вихопив кинджал, вигукнувши: «Ти лжешь- якомога з Халафа приїхати сюди в lt; деньgt ;? »

Відео: Екранізація фрагмента казки М. Ю. Лермонтова "Ашик-Кериб"

- За що ж ти мене хочеш убити, - сказав Ашик: - співаків звичайно з усіх чотирьох сторін збирають в одне місце-і я з вас нічого не беру, вірте мені чи не вірте.

- Нехай продовжує, - сказав наречений, і Ашик-Кериб заспівав знову:

- Ранковий намаз творив я в Арзіньянской долині, полуденну намаз в місті Арзруме- перед заходженням сонця творив намаз в місті Карс, а вечірній намаз в Тіфлізе. Аллах дав мені крила, і я прилетів сюди-дай бог, щоб я став жертвою білого коня, він скакав швидко, як танцюрист по канату, з гори в ущелини, з ущелини на гору: Мауле (творець) дав Ашик крила, і він прилетів на весілля Магуль-мегера.

Тоді Магуль-мегера, дізнавшись його голос, кинула отрута в одну сторону, а кинджал в іншу: - «Так-то ти стримала свою клятву, - сказали її подругі- - стало бути, сьогодні вночі ти будеш дружиною Куршуд-бека». - «Ви не впізнали, а я дізналася милий мені голос», - відповідала Магуль-Мегері- і, взявши ножиці, вона прорізала Чапра. Коли ж подивилася і точно впізнала свого Ашик-Керіб, то вскрікнула- кинулася до нього на шию, і обидва впали без почуттів. Брат Куршуд-бека кинувся на них з кинджалом, маючи намір заколоти обох, але Куршуд-бек зупинив його, промовив: «Заспокойся і знай: що написано у людини на лобі при його народженні, того він не мине».

Прийшовши до тями, Магуль-мегера почервоніла від сорому, закрила обличчя рукою і сховалася за Чапра.

- Тепер точно видно, що ти Ашик-Кериб, - сказав женіх- - але розкажи, як же ти міг в такий короткий час проїхати таке велике простір? - «На доказ істини, - відповідав Ашик, - шабля моя перерубати камінь, якщо ж я брешу, то нехай буде шия моя тонше волоска- але найкраще приведіть мені сліпу, яка б 7 років вже не бачила світла божого, і я поверну їй зір ». - Сестра Ашик-Керіб, яка стояла біля дверей і почувши таку мову, побігла до матері. «Матушка! - закричала вона, - це точно брат, і точно твій син Ашик-Кериб »- і, взявши її під руку, привела стару на бенкет весільний. Тоді Ашик взяв грудку землі з-за пазухи, розвів його водою і намазав матері очі, промовив: «Знайте всі люди, як могутньої і великий Хадріліаз», - і мати його прозріла. Після цього ніхто не смів сумніватися в істині слів його, і Куршуд-бек поступився йому безмовно прекрасну Магуль-мегера.

Тоді в радості Ашик-Кериб сказав йому: «Послухай, Куршуд-бек, я тебе потішу: сестра моя не гірше твоєї колишньої нареченої, я багатий: у ній буде не менше срібла і золота- отже, візьми її за себе - і будьте так ж щасливі, як я з моєю дорогою Магуль-мегера ».

КІНЕЦЬ