Комплекс неповноцінності - захист самосвідомості особистості

Комплекс неповноцінності, як позбутися і не отримати

Комплекс неповноцінності, загальні поняття і уявлення

Потрібно відразу сказати, що комплекс неповноцінності - багатогранний процес, як за внутрішнім змістом, так і за своїми зовнішніми проявами.

Тому, на мій погляд, щоб не потонути в деталях цього явища, просто-таки необхідно говорити, в основному, про сутності комплексу неповноцінності.

І, відразу потрібно домовитися про те, що це таке, з точки зору медичної психіатрії та з точки знань про роботу свідомості людини. Що це: хвороба психіки, її патологія, або, просто, особливий стан свідомості людини?

На мій погляд, з огляду на, що комплекс неповноцінності пронизує все свідомість людини, як особливе сприйняття і рефлексія самосвідомості - «Я», можна цілком вважати, що це може перейти в хворобливе, неадекватне сприйняття дійсності, якщо свідомість стане зміненим від норми.

Або супроводжувати йому, будучи елементом будь-якого психічного захворювання, наприклад, з ряду психопатичних хвороб.

Бо відчути себе обділеним щодо інших людей або окремої людини, може хоч королева, хоч, вибачте, бомж. Справа випадку, обставин і наявності тих самих людей, які викликають комплекс неповноцінності у інших людей.

Комплекс неповноцінності, сутність відчуттів і прояви

Адже справа в чому, тут: що викликає комплекс неповноцінності?

Усвідомлене чи підсвідоме самовідчуття своєї ущербності - неповноцінності щодо інших людей?

Ні, бо, тоді всі діти, поголовно, страждали б комплексом неповноцінності, - адже, визнаються і визнають вони це чи ні, але ВСЕ дорослі для них, так чи інакше, більш значимі і «просунуті» в життя.

Самовідчуття своєї меншої значущості - це лише передумова комплексу неповноцінності - причина його причини.

А причина в тому, що людина не згодна, не приймає такий стан обставин, повторюю: свідомо чи підсвідомо, що хтось більш значущий, ніж він.

Притому, це самосприйняття, як правило, починається з відчуття своєї ущербності в чомусь одному. Наприклад: я не можу говорити так красиво як він, я не така красива, я не такий багатий, і інше.

Але, дуже швидко, ця ущербність, якщо вона засіла в свідомості і починає розвиватися в уяві людини, набуває форму глобальної, комплексної, домінантною і самодостатньою рефлексії на навколишнє: Я не такий як всі - я гірше.

Ну, так: Я вам всім покажу, який я не такий! Це ви, в порівнянні зі мною, - ніхто!

Утворюється комплекс неповноцінності, як прагнення людини довести «по всіх фронтах» своїх відносин з людьми, які викликають цей комплекс: Ви менш значущі, ніж я, скрізь і в усьому.

Тобто, банально: людина прагне довести всім і всюди, і перш за все самому собі: Я значущий, і нічим не тільки не гірше, але і краще!

Чому, відразу або поступово, прояв комплексу неповноцінності переходить на відносини з усіма або з більшістю оточуючих людей?

А в силу, як раз, комплексності комплексу неповноцінності: таке ставлення до життя, до людей, стає основним і домінантним способом життя серед них. Якщо стає, - якщо комплекс неповноцінності з`явився і розвинувся.

Комплекс неповноцінності, причини появи і сутність

Природно, якщо комплекс неповноцінності проявляється і існує як властивість особистості щодо інших людей, то потрібно в самій цій особистості шукати вихідні цього процесу.

Очевидно, що це випливає з особливого стану самосвідомості особистості, - криється в її «Я».

У чому ж? А, логічно випливає, що в самооцінці особистості. Бо ця самооцінка і є не що інше, як порівняння себе з іншими людьми, або, навіть, з одним іншою людиною.

За якою шкалою, в принципі, може відбуватися це порівняння? Ну, ось, типу, так:

1. Я нічим не гірше і не краще цих людей (цю людину) - нейтральна самооцінка.
2. Я краще цих людей (цю людину) - висока самооцінка.
3. Я гірше цих людей (цю людину) - низька самооцінка.

Підкреслюю, що це САМО оцінка, - тобто вона суб`єктивна і може, як відповідати дійсності, так і немає.

Самооцінка, як така, - сутнісна властивість самосвідомості людини. Бо, як тільки оцінивши себе щодо інших людей, людина приходить до появи феномена самосвідомості - до свого «Я».

Але, потрібно розуміти, що сама по собі, самооцінка, будь-яка, не може бути причиною появи комплексу неповноцінності у особистості.

Бо, ну і що з того, що особистість має низькою самооцінкою? Це їй не заважає жити серед людей, зайнявши свою соціальну нішу, зовсім не комплексуючи з цього приводу. І це ми спостерігаємо, часто-густо, в усіх формах відносин людей.

Що ж тоді актуалізує самооцінку - робить її результатом появи і розвитку комплексу неповноцінності?

На мій погляд, приводом тут служить підвищена амбітність особистості, яка може базуватися на прихованому від самої людини інстинкт самозбереження.

Як же так, запитає хтось: Адже інстинкт самозбереження це сутнісний основний інстинкт не тільки кожної людини, але і будь-який біологічної сутності? І він не породжує явища комплексування всіх перед усіма, як способу самозахисту.

Все правильно: у всіх, інстинкт самозбереження, не породжує комплекс неповноцінності, а ось у деяких людей породжує. Що в них, в таких людях, такого особливого?

Недорозвинене «Я» компенсує себе в комплексі неповноцінності

Як функціонує «Я» в свідомості пересічного, нормального, адекватного людини?

У всіх своїх життєвих проявах, воно зберігає свої сутнісні властивості самодостатності, саме визначеності і непохитності: «Я» - є Я!

Вибачте, за великим рахунком, мені пофіг на думки про мене інших людей - на їх оцінки та, навіть, до певної міри, на мою власну самооцінку.

Ну, попереживати, сильно або чуть-чуть, АЛЕ, моє «Я» залишиться НЕЗМІННИМ - у не залежу від інших в своїй самооцінці - в цьому суть мене.

Що ж відбувається в надрах нерозвиненого, незрілого самосвідомості особистості?

Воно не є самодостатнім, - відкрито зовні, для впливу інших людей, і в ньому відбуваються постійні процеси становлення «Я» у вигляді докази собі і оточуючим, і не тільки оточуючим, людям: «Я» - це ОСЬ ТАКЕ МОЄ Я, - я вам і собі доведу, що я - це я!

Ось, саме цей процес докази собі і людям, значущості та визначеності свого «Я» і є, то, що ми справедливо називаємо: комплекс неповноцінності особистості.

Комплекс неповноцінності у вигляді причинно-наслідкових зв`язків

Резюмуючи вищесказане, можна розуміти комплекс неповноцінності у вигляді такого ланцюга причинно-наслідкових зв`язків:

1. Комплекс неповноцінності базується на інстинкті самозбереження людини, як на потреби захисту свого тіла - своєї тваринної іпостасі, і свого духу - людської іпостасі, у вигляді захисту, перш за все своєї самосвідомості - свого «Я».

2. Феномен комплексу неповноцінності виникає як рефлексія недорозвиненого, що не самодостатнього «Я» особистості, яким, буквально, здається, що воно недооцінене - більш значуще, ніж воно надається всім, включаючи саму цю особу.

3. Потрібно розуміти, що «Я» особистості - це її ВООБРАЖЕНИЕ про себе. І, тому, воно лише частково, в тій чи іншій мірі, відповідає дійсності.

Зверніть увагу: люди, які «багато уявляють про себе», як раз, мало схильні до комплексування з приводу своєї неповноцінності - їх «Я», хоч і мало відповідає реальності, міцно і сильно.

Тобто, коли у неї виникає необхідність доводити: Я - це Я!

Комплекс неповноцінності і «великі люди»

Ви уявляєте, виявляється, нинішні школярі-старшокласники, до сих пір пишуть твори про значущість комплексу неповноцінності в позитивному розвитку особистості.

Я так розумію, що роблять вони це при вивченні Війни і миру Л. Толстого, де поставлено питання про геніальність Наполеона, який володіє яскраво вираженим комплексом неповноцінності.

Схоже, зараз дітям взагалі ставлять безальтернативну ідею: комплекс неповноцінності допомагає людині просунутися в житті.

Особисто я, в шоці! - апологети очманілого індивідуалізму Заходу, взагалі, вибачте, і знахабніли і охреніли. Видерти з Толстого таке, і уявити як безальтернативний варіант розвитку особистості, це верх цинізму і підлого відношення до народу на шляху перетворення його в бидло: Піпл схаває!

Безперечно, ми маємо, у всіх на слуху, одіозних історичних особистостей, таких як: Наполеон, Ленін, Сталін, Гітлер. Якщо хтось пообразованнее, чуть-чуть, згадає Брежнєва, Хрущова, Горбачова, Єльцина.

Всі вони, однозначно і очевидно, володіли комплекс неповноцінності.

Я - Наполеон, Я - Ленін, Я - Сталін, і так далі, - довести це було суттю їх особистому і соціальному житті.

Більш того, всі ці особистості, на історичну та їх особистісну перевірку, виявлялися людьми глибоко, якщо не повністю, залежними і від історичної необхідності і від волі і впливу інших людей.

Більш того, очевидно, що, колись у своєму житті уявивши себе великими особистостями, насправді такими не будучи, вони все життя доводили собі і оточуючим, що вони такими є насправді.

Але, якщо говорити про такого роду «великих людей» саме в розрізі їх комплексів неповноцінності, то тут важливо звертати свою увагу і увагу інших (це я вам кажу, бідні вчителі), що їх «великість» принесла незліченну горе соціуму. Та й їм самим, теж.

Люди з комплексом неповноцінності в нас і навколо нас

На жаль, комплекс неповноцінності буває не тільки у великих людей і не тільки у людей з психічними відхиленнями.

Як я кажу і показую вище, комплекс неповноцінності виникає як протиріччя між «Я» особистості і дійсністю, коли на неї вказують інші люди, або людина сама бачить це не відповідність.

Тобто, уявляв себе таким людиною, а тобі «в морду тикають»: Та ти зовсім не такий! - і так це, переконливо тикають. Або думав-думав, що я такий, а тут потрапив в нові люди, в нові обставини, і на тобі: виявляється, що я зовсім не такий!

Тобто, комплексування схильні люди з хитким, неміцним уявленням про себе.

А, скажіть, таких людей мало чи багато? Правильно: таких людей більшість.

Бо, як і більшість людей з самосвідомістю не у вигляді «Я», а у вигляді «Ми» - як соціального явища збивання людей в натовпу із загальним самосвідомістю, як рудимента стадного способу життя.

Хіба самосвідомість в формі «Ми» може бути стійким, міцним, а тим більше самодостатнім? Адже, воно таким не може бути апріорі.

Люди зображують, уявляють своє «Я», як наслідування іншим людям зі своєї соціальної групи або як наслідування якогось свого ідола.

Тільки зачепи їх самосвідомість, - вислови сумнів в адекватності і ідентичності його уявного «Я» і його дійсного!

Тут же з усіх щілин полізе комплекс неповноцінності цієї людини: Так я! Так ти! - ця людина піде в рознос, доводячи, що: ось він особистість, а ти, в порівнянні з ним, - ніхто.

Немає іншої особистості, нікому вказувати на твою особистість, ні з ким себе порівнювати - немає проблем власної особистості.

І це не абстракції, а реалії нашого життя, і комплекс неповноцінності, незримо чи зримо, не тільки присутній навколо, як, за рідкісними винятками, атрибут відносин людей у всіх формах.

Варто уважно подивитися, і ми можемо побачити прояв комплексу неповноцінності:

І так далі і тому подібне.

Головне, адже, що? Розуміти суть процесу комплексування і не мати свій комплекс неповноцінності, і намагатися не породжувати його у тих, хто з тобою вступає у відносини або вже їх має.

Як розуміти, це я описав, а як уникати і як не мати комплекс неповноцінності, це, рівносильно, що навчити жити кожного і всіх відразу - неможливо.

Бо становлення «Я» і життя з цим своїм «Я» - це таїнство і свинство життя кожного, - персонально.

Не лізьте в життя іншого, і не будете мати комплекс неповноцінності, ні його, ні свій. Або вибачте, хрюкає однаково в одній калюжі життя: теж ніяких комплексів не буде - одне задоволення.

Комплекс неповноцінності, чому буває агресія або смиренність в прояві?

Деякі люди, помилково, вважають, що прояв комплексу неповноцінності може бути не агресивним, а смиренним.

Мовляв, ну, ось явно ж видно, що ця людина неповноцінний, але він же тихий і сумирний, як овечка.

Саме так: усвідомлення і визнання людиною своєї неповноцінності щодо іншої людини або людей, це зовсім не є комплекс неповноцінності особистості.

Типу: ну і що з того, що вони краще - розумніше, багатшими та інше, у них своє життя - у мене своя.

А ось комплекс неповноцінності завжди агресивний, апріорі: як і агресивна його інстинктивна підгрунтя - самозбереження і самозахист людини.

Якщо в першому випадку, ми маємо факт визнання своєї особистості - факт прийняття її такою, як вона є, і ставлення до неї, відповідно, то, в разі комплексування, як раз навпаки: особистість не визнає ставлення до себе як до ТАКИЙ особистості.

Інакше кажучи, прояв комплексу неповноцінності завжди агресивно.

Тема настільки велика, що я віддаю собі звіт, що щось забув, або навіть щось не знаю в ній.

Наприклад, я не написав, що, з різних причин, можна усвідомлено і штучно викликати у людини комплекс неповноцінності. Особисто я, обожнюю це робити при нагоді, щоб «поставити людину на його місце».

Будь ласка, в коментарях, все, що можете доповнити, виправити в темі Комплекс неповноцінності.

Ще статті з цієї тематики:

Комплекси неповноцінності у жінок, у чоловіків і у дітей

Комплекс неповноцінності і жлобство у відносинах з людьми

Велелюбний чоловік, гулящий чоловік, бабій - комплекс Дон Жуана

Агресія людини - явна і прихована агресивність людей

Самоствердження особистості в стосунках - самозбереження і самовиправдання

Самоствердження і самодостатність в стосунках людей

Амбіції - я собі і вам покажу, доведу, хто є я

Самосвідомість особистості та її маски. Життя, як маскарад

Самосвідомість особистості - Я або Ми. Формування, розвиток самосвідомості

Самодостатність свідомості. Свобода вибору свого життя

Самооцінка особистості - зарозумілість у відповіді, хто я

Які якості людини заважають жити йому і оточуючим

Поганий і хороша людина, їх властивості та ознаки

Масова свідомість і розвиток самосвідомості особистості

Самовизначення особистості, дитячі помилки дорослих людей