Теорія сходи: чи є актуальною ще піраміда мотивації маслоу

• Про теорії мотивації Маслоу
• піраміда Маслоу
• ієрархічна суть
• Духовний розвиток
• Фізіологія і духовність
• Поступальний рух
• Любити і приймати любов
• адекватна самооцінка
• Верхній рівень
• Індивідуальний підхід
• Фокус на завданні
• Слідувати своїм бажанням

Про теорії мотивації Маслоу

Теорія мотивації Маслоу - один з найбільш повних методів класифікації людських потреб. Американець Абрахам Маслоу запропонував своє бачення, згідно з яким якість життя людини залежить від того, наскільки повно задоволені його потреби в різних сферах існування. Сьогодні ця теорія є однією з найпопулярніших в менеджменті. Її змістовні моменти використовують фахівці різних країн при роботі з людьми.

піраміда Маслоу

В основі теорії Маслоу - піраміда потреб, яка по суті є відображенням ієрархії необхідних людині речей.
Інша назва - сходи Маслоу, не випадково. На думку автора, викладеному в першій редакції теорії, людина реалізує свої бажання поступово - піднімаючись з однієї сходинки на іншу. Поки «нижній» ряд потреб не задоволений, перейти на більш високий рівень не виходить.
Важливий момент: сам Абрахам Маслоу не раз звертав увагу на те, що його теорія відображає розвиток потреб людей в цілому, як суспільства. Але кожна людина індивідуальна, а це значить, що ніяких єдиних жорстких схем, які можна було б «докласти» до всіх людей без винятку, просто не існує.

ієрархічна суть

Якщо звернути увагу на змістовні моменти теорії Маслоу, стає очевидним, що вона як би відображає ієрархічну систему побудови суспільства в сучасному світі. Тому «сходи Маслоу» чітко асоціюється з пірамідою влади, заснованої на наявності того чи іншого обсягу матеріальних цінностей у тієї чи іншої людини. Чим більше цінностей, тим більше влади.

Така особливість пояснює, чому теорія Маслоу досить популярна серед тих, хто має ієрархічним мисленням. Вона подобається людям, переконаним в тому, що успіх людини будується на конкуренції. Чим активніше і успішніше він буде конкурувати з іншими людьми, тим вище до вершини піраміди виявиться. Відповідно, тим щасливіше себе повинен відчувати. Велика частина наших сучасників так і живе: ставлячи галочки в своєму списку досягнень. Галочки загальноприйняті, банальні: будинок, робота, сім`я, дитина, гроші ... На жаль, щасливими назвати себе можуть при цьому мало хто, незважаючи на матеріальне благополуччя і повний «перелік» покладених для щастя стереотипних речей.
Багато сучасні теорії розвитку людини і суспільства переросли такий підхід, вважаючи, що конкуренція - непродуктивний шлях. Суспільство може розвиватися набагато ефективніше, якщо відмовиться від конкуренції, на перший план поставить унікальність кожної людини, його здатність до прояву своїх талантів - уміння творити.

Духовний розвиток

Проте теорія Абрахама Маслоу свого часу внесла значний, важливий внесок у розвиток гуманістичної психології в роки після Другої світової війни.
Заслуга вченого в тому, що він зумів запропонувати нові змістовні теоретичні та практичні підходи, які розвинули психологію в іншому напрямку, відмінному від психоаналізу і біхевіоризму.
В основі теорії потреб - прагнення людей рости духовно, розвивати свою особистість. Його піраміда пояснює, як з`являються різні потреби, як людина переходить від одних потреб до інших. Це допомагає зрозуміти мотиви дій людини.

Фізіологія і духовність

Згідно із запропонованою Абрахамом Маслоу теорії, у людини є кілька груп потреб: фізіологічні і духовні. Зазвичай індивід рухається від більш простих бажань до більш складним, піднесеним.

В основі піраміди - інстинктивні потреби: їсти, пити, задовольняти сексуальний потяг, спати.

Другий рівень - безпека (житло, одяг), порядок ... На третій сходинці сходів знаходиться потреба любити і бути коханим.

Четвертий рівень передбачає реалізацію бажання бути визнаним в суспільстві, вносити щось своє в розвиток цивілізації, отримувати за це винагороду. Нарешті, п`ятий, самий верхній рівень, передбачає задоволення потреб в самоактуалізації.

Поступальний рух

Автор теорії вважає, що на наступну сходинку піраміди люди в більшості випадків переходять, коли задовольнять свої змістовні потреби на попередній.

Наприклад, якщо у людини не вистачає їжі, він не зможе думати про самоповагу і реалізації в суспільстві. Справа в тому, вважає автор, що при відсутності задоволення якоїсь потреби мета її задовольнити стає домінуючою для людини. Інші свої потреби він може просто не помічати, вони йому поки не цікаві.

Маючи в достатній кількості їжу, повітря, воду і секс, людина починає думати про безпеку. Так само як бажання мати одяг, що захищає від холоду, а також житло, де можна сховатися від негоди. Прагнення отримувати хороший дохід, накопичувати гроші теж відноситься до другого рівня в ієрархії Маслоу. По суті, все це служить для створення і посилення впевненості в тому, що всі потреби першого рівня будуть задовольнятися стабільно, постійно, максимально довгий час. Звідси - бажання стабільності, деякою звичної рутини, яка заспокоює.

Любити і приймати любов

Перейшовши на новий рівень, людина буде прагнути реалізувати своє бажання любити і бути коханим. Тепер ця мета захопить його практично цілком. Людина забуде, що колись, поки його «нижчі» потреби не були реалізовані, він дивився на любов як на щось необов`язкове і взагалі неіснуюче.

Він починає шукати взаєморозуміння у інших людей. Змішувати це з сексуальним потягом Маслоу вважає невірним. Бажання любити і бути коханим він пропонує розглядати як потреба в прийнятті. Тут він розходиться з Зигмундом Фрейдом, який виводить любов з сексуального потягу.
На думку Абрахама Маслоу, якщо людина не навчився любити і приймати любов, йому складно розвиватися як особистості. Він стверджує, що брак любові рівноцінна нестачі вітамінів або мінералів. Спостереження за маленькими дітьми доводять, наскільки це вірно.

Автор пропонує свій погляд на різні типи кохання. Перший, любов дефіцітарная, керується прагненням отримати щось. Вона виходить від егоїстичних бажань. Другий вид любові - дає любов: в її основі - розуміння цінності і унікальності кожної людини. При цьому немає бажання використовувати іншого для задоволення своїх потреб. Змістовні аспекти любові в першому і другому випадку радикально протилежні.

адекватна самооцінка

Навчившись любити і приймати любов, люди хочуть поваги. Воно ділиться на самоповагу і схвалення з боку інших людей.

Самоповага включає впевненість в собі, компетентність, майстерність, адекватність, досягнення, свободу.
Коли інші люди поважають, це означає отримання визнання і прийняття, уваги, репутації, статусу.

Цікаво, що при наявності адекватної самооцінки людина впевненіше в собі - він діє в суспільстві більш продуктивно, ніж той, у кого самооцінка занижена.
Коли у людини реалізовано самоповагу, він упевнений, відчуває свою корисність.

Верхній рівень

Верхня сходинка сходів Маслоу - самоактуалізація. Автор пропонує таке визначення цього поняття - бажання стати тим, ким можеш бути. Передбачається, що тут все здібності, таланти, потенціал особистості повністю реалізовані.

Досягти п`ятого рівня, каже, Маслоу, вдається небагатьом людям хоча б тому, що переважна більшість просто не бачить свого потенціалу. Люди бояться своїх талантів, тому що бояться свого ж успіху.

Інший фактор, що перешкоджає розкриттю здібностей - необхідність мати оточення, де можна проявити свій потенціал повністю. Це починається ще в дитинстві: якщо дитина росте в безпечної, доброзичливою середовищі, йому легше розвиватися.

Індивідуальний підхід

Якщо змістовні аспекти одного рівня реалізовані, виникає бажання отримати щось нове - більш високого рівня. З`являється нова мета, яка мотивує людину на вчинення певних дій.

Поки основні (ті, що внизу піраміди) потреби не задоволені, людині не до «піднесених» речей - так вважає автор теорії. Він кидає свої сили на вирішення питань забезпечення себе і своєї сім`ї їжею, житлом, сексом і так далі. На думку Маслоу, викладеному в перших версіях теорії, без задоволення первинних потреб рухатися вище неможливо.
Процес поступальної реалізації потреб людини, говорить автор теорії, може порушуватися. Це відбувається не так рідко. Іноді починається задоволення вищих бажань, коли нижчі ще не реалізовані.

Однак пізніше Маслоу не раз відзначав, що потреби можуть виникати паралельно: в безпеці і любові, в їжі і самоповагу і так далі. У сучасному світі далеко не у всіх людей все базові потреби задовольняються повністю. Проте це не заважає їм відчувати бажання любити, бути корисним суспільству. Просто у них ще залишаються бажання з перших сходинок сходів.

Фокус на завданні

До середини 1950-х років теорія Маслоу еволюціонувала. Він розділив всі потреби на дві великі групи: потреби і самоактуалізація (розвиток).
Вчений вивів кілька особливостей людей, які вже йдуть по шляху самоактуалізації:

• вони більш адекватно сприймають реальність, комфортніше почуваються в ній;
• приймають себе і інших;
• діють спонтанно, просто і природно;
• сфокусовані на завданню, а не на себе;
• потребують самоті;
• не залежить від впливу суспільства і культури;
• можуть давати свіжу оцінку того, що відбувається;
• мають містичність, мають досвід перебування в вищих станах;
• відчувають причетність, єднання з іншими;
•  будують більш глибокі відносини;
•  демократи за характером;
•  розмежовують кошти і цілі, добро і зло;
• проявляють філософський, добрий гумор;
• досліджують творчість;
•  пручаються культурации.

В цей же час він відмовився від жорсткої ієрархії потреб, що виражалася в тому, що більш високі бажання можуть з`являтися лише після реалізації більш «низьких».
Визнав, що велика частина людей наділена здатністю самоактуалізіроваться. Проявом самоактуалізації він назвав переживання екстазу - в творчості, любові.

Слідувати своїм бажанням

Головна умова прояви самоактуалізації - розуміння себе, своєї природи, своїх здібностей.

Плюс вміння слідувати своїм бажанням.
Це не завжди буває просто. Людина, що встав на шлях особистісного розвитку, нерідко стикається з нерозумінням інших людей, з різними труднощами. Суспільство прагне всіх підігнати під ясний шаблон. Якщо хтось вибивається, стає опозиціонером.
Подолати складності, впевнений Маслоу, можна, якщо навчитися вибудовувати ефективну взаємодію з зовнішнім світом, в той же час зберігаючи деяке відчуження всередині себе.