Феномен нерукотворних образів.

Серед таємничих явищ, що оточують нас, особливе місце займають зображення, які називають нерукотворними. Над їх загадками вчені ламають голови протягом багатьох років - адже проведені дослідження однозначно вказують, що дані картини не могли бути створені людьми. Матеріали, з яких вони виготовлені, століттями зберігаються без пошкоджень, а використаних для малюнків барвників просто не існує в природі.

Відео: Yabanc ark lar May s 2017 Hit: Top 40 International Music Hits in Turkey (Best Songs This Week: En Hit Yabanc ark lar)

Найвідоміше з подібних нерукотворних зображень - Туринська плащаниця. Згідно з біблійною легендою, в цей шматок полотна розміром приблизно 4,4 1,1 метра завернули тіло Ісуса, зняте з хреста. На полотні залишилося подвійне зображення: на одній половині образ чоловіка зі складеними попереду руками, на інший - малюнок того ж тіла зі спини.

Відео: Gorillaz - Feel Good Inc. (Official Video)

На плащаниці добре розрізняються деталі: борода, волосся, губи, пальці. Також полотно зберегло сліди крові від ран, їх розташування в точності відповідає тому, що описано в біблійних текстах, через що плащаницю іноді називають п`ятим Євангелієм.

В даний час реліквія зберігається в туринському соборі Іоанна Хрестителя. Вона замкнена в масивному скрині на три замки, ключі від яких зберігаються у різних священнослужителів, і доступ до реліквії може бути здійснено лише за їх спільною згодою.

При цьому Римсько-католицька церква офіційно не визнає справжність реліквії. Більш того - проведений в 1988 році радіовуглецевий аналіз показав, що тканина була створена приблизно в XIII столітті. Та й сама поява плащаниці в соборі оповите таємницею: за однією версією, її привіз якийсь лицар-хрестоносець, по інший - що вона колись зберігалася в Константинополі і потрапила в Турин через Францію.

Вивченням Туринської плащаниці та інших нерукотворних зображень займається окрема наука, названа сіндологіей (від давньогрецького "лляних сорочок" - "тонке полотно"). У 2005 році телеканал Discovery показав інтерв`ю з американським хіміком Раймондом Роджерсом, який брав участь в дослідженнях 1988 року.

Роджерс припустив, що зразки для радіовуглецевого аналізу були взяті не зі основної тканини, а з латок, накладених під час однієї з починок плащаниці, і її датування цілком може ставитися до часу розп`яття Христа,

Відразу кілька нерукотворних зображень відображають біблійний сюжет про Вероніку - благочестивої жінці, яка, коли Ісус ніс хрест на Голгофу, дала йому напитися і витерла його обличчя своїм хусткою, після чого на тканині залишився вигляд Христа.

Тип зображення Христа, що представляє Його лик на хустці, прийнято називати Спас Нерукотворний.

В даний час свята Вероніка є покровителькою фотографів, а в світі існують три реліквії, які називають "плат Вероніки" або "вуаль Вероніки" - і кожна з яких, на думку церковників, може бути справжньою.

Один плат Вероніки зберігається в римському соборі Святого Петра. На тонкої тканини добре видно обличчя Ісуса - як і зображення на плащаниці, воно якимось чином нанесено без допомоги фарб. Правда, в даний час розглянути його звичайній людині неможливо: ще в 1628 році папа римський Урбан VIII дозволив публічний показ плата тільки один раз в році - в п`яту недільну вечерю Великого посту, коли його показують з високою лоджії Стовпи Святої Вероніки, а наблизитися до нього дозволено тільки служителям собору.

Друга реліквія, яку частіше називають "вуаль Вероніки", зберігається в монастирі невеликого італійського міста Манопелло. На початку XXI століття німецький священик, викладач Григоріанського університету в Римі, Франк Генріх Фейфер опублікував результати своїх досліджень цієї вуалі.

Вона являє собою шматок прозорої тканини розміром приблизно 17 24 сантиметра, на яких зображено чоловіче обличчя з бородою, яке, в залежності від того, під яким кутом падають сонячні промені, то з`являється, то зникає.

Зображення має незвичайне подібність з образом на Туринській плащаниці, при цьому ніяких слідів барвників Фейфер виявити не вдалося.

Третьою реліквією є прямокутний шматок полотна з льняного батисту з плямами крові і ликом Ісуса, він зберігається в монастирі Святого Ліка іспанського міста Аліканте.

Відомий вчений-сіндолог Ян Вільсон, вивчаючи ці зображення, прийшов до висновку, що справжній плат Вероніки зберігається в Манопелло, а тканини з Риму і Аліканте - більш пізні копії реліквії, створені в X або XI століттях.

У Латинській Америці найбільш шанованої святинею є нерукотворний образ Діви Марії Гваделупської.

За легендою, Богоматір в образі смуглолиці жінки чотири рази була 17-річному мексиканському селянинові Хуану Дієго Куаухтлатоатцін в грудні 1531 року. Вона попросила юнака, щоб на пагорбі Тепейак, де проходили їх зустрічі, збудували церкву. Хуан Дієго передав ці слова місцевому єпископу Хуану де Сумаррага - але той не повірив селянинові, сказавши, що Богородиця повинна підтвердити свої слова якимсь знаменням.

Юнак знову прийшов на пагорб і передав Діві Марії думку єпископа. Богородиця зробила так, що на безплідною скелі пагорба в розпал зими розцвіли троянди. Хуан Дієго загорнув квіти в свій плащ і відніс єпископу. Плащ розгорнули в присутності великої кількості людей, троянди впали на землю - і все побачили, що на тканині закарбувався образ смаглявою Богоматері, яку стали називати Дівою Марією Гваделупської.

В даний час храм Діви Марії Гваделупської відвідують мільйони паломників з усього світу - а результати досліджень нерукотворного зображення ставлять вчених у глухий кут.

У 1947 році цей образ Богоматері досліджував німецький вчений, нобелівський лауреат в галузі хімії Ріхард Кун. Він прийшов до висновку, що зображення не було створено людиною: на полотні відсутні сліди будь-яких пігментів, і кожен відтінок способу є хімічною сполукою з тканиною.

У 1976 році мексиканські дослідники Роберто Паласіос і Ернесто Пальярес визначили, що полотно плаща було виткане з волокон кактуса айятах.

Такий матеріал зазвичай зберігається не більше 30 років. Але вік плаща становить уже майже половину тисячоліття - і при цьому його тканина не гниє і не псується. На ній немає бактерій, і до неї не прилипає пил. Як можна пояснити таке, вчені просто не знають.

Більш того - зображення Богородиці має живі очі! Дослідники з`ясували, що зіниці нерукотворного зображення реагують на світло, розширюючись або звужуючись.

У 1929 році фотограф Альфонсо Марке виявив в правому оці зображення Діви Марії образ бородатого чоловіка. Сучасні вчені, створивши комп`ютерне зображення очей Богородиці, збільшених в 2,5 тисячі разів, визначили, що в обох очах Діви Марії є образи чоловіків.

За збереженим портретів було встановлено, що одним з них є індіанець Хуан Дієго Куаухглатоатцін, а іншим - єпископ Хуан де Сумаррага. При цьому деформація образів повністю відповідає заломлення рогівки живого очі!

Уже в наш час дослідженням нерукотворного зображення Діви Марії Гваделупської займалися фахівці НАСА. Вони встановили, що полотно плаща має постійну температуру живого тіла - 36,6 градуса за шкалою Цельсія. Але і це ще не все: з`ясувалося, що тканину пульсує! Частота складає 115 ударів в хвилину - приблизно такий пульс у дитини в утробі матері.

Нерукотворні зображення можуть бути не тільки божественними.

У 1971 році в іспанській селі Белмез-де-ла-Мораледа в будинку Марії Гомес Перейри на кахельної плитці несподівано з`явився чоловічий портрет.

Відмити його не вдалося, і жінка попросила сина збити плитку і укласти іншу. Але через деякий час портрет з`явився знову. Жителі села впізнали в ньому чоловіка, давно померлої і похованої на старому кладовищі, на місці якого пізніше були побудовані будинки, в тому числі і житло Марії.

Спеціаліст з паранормальних явищ Герман де Аргумоса досліджував плитки з портретами і прийшов до висновку, що речовина, яким зроблені малюнки, що не схоже ні на яку відому фарбу. На прохання господині в будинку розкрили підлогу - і на глибині декількох метрів виявили людські останки. Після їх перепоховання портрети перестали з`являтися.

Подібні явища відзначалися і в інших місцях.

Відео: Kodak Black - Tunnel Vision [Official Music Video]

У 1897 році в Уельсі помер Джон Вогхена, настоятель місцевого собору Лландафф. Через два тижні після його поховання на стіні собору з`явилися обрис особи покійного і його ініціали J і V. Зображення зберігалося кілька днів, після чого зникло.

У 1923 році на стіні в соборі Христа, розташованому в англійському Оксфорді, з`явився портрет померлого священика Генрі Лидделла. Пізніше починаючи з 1926 року поряд з ним можна було побачити зображення ще кількох померлих священиків, за життя проводили служби в цьому соборі. Місіс Хьювет Маккензі, тодішній президент британського Товариства фізичних досліджень, в 1931 році досліджувала ці портрети і прийшла до висновку, що вони не могли бути створені людиною.

Багато дослідників висловлюють думку, що нерукотворні зображення служать доказом існування іншого світу, в якому наше життя триває після фізичної смерті і де думки можуть знаходити матеріальне втілення. Але чи так це - відповідь поки не знайдений.

Віктор Світланиних