Тоні гатліф - барон циганського кінематографа

afb21d2d3af735b25a01b92995c12534

Tony Gatlif - людина, до якого не існувало циганського кіно. А він прийшов, і кінематограф з`явився. Він - один з двох режисерів у світі, який не боїться знімати фільми на циганською мовою. Другий - це Емір Кустуріца. Кустуріцу Гатліф не розуміє: цигани у нього позбавлені духовного підтексту і автентичності, Кустуріца смішить, Гатліф же оповідає витончено і драматично, огортаючи глядача філософського циганської пеленою і чудовою музикою.

Від народження Тоні звали не тоні, та й не Гатліф, а Мішель Дахмані. Він народився 10 вересня 1948 року в родині африканських калі, яких іспанські калі з відтінком зневаги називають «маврами», осілого тільки в третьому поколінні. У його жилах тече чимало арабської крові, але на світ він дивиться циганськими очима.
Багато картин Ґатліфа з героями-циганами, тим не менш, не увійшли в циганський цикл, оскільки присвячений іншим темам. Так, фільм «Вигнанці» (Exils) розкриває тугу тих, хто опинився відірваний від коренів, став чужим для своїх і не став своїм для чужих. Ця картина отримала приз за режисуру на Каннському фестивалі 2004 року. Тоні Гатліф дуже не любить професійних акторів за те, що ті, як він вважає, не можуть бути справжніми. Є дуже мало професіоналів, з якими він згоден працювати. Наприклад, циганська актриса і співачка Рона Хартнер і француз Ромен Дюріс.
Всього на даний момент Гатліф - режисер 18 фільмів, для багатьох він сам писав сценарій і музику- це людина, що проголошує: «В кожній душі живе циган».

«Добрий шлях» Latcho drom (1993)

Це впізнається Гатліфовская, медитативна картина, присвячена поширенню циган по світу і різноманітності циганських племен. Вона відкривається «циганами» з циганської прабатьківщини - Раджастана, артистами індійського племені Банджара, і рухається далі, до Туреччини, Єгипту, Румунії, Словаччини, Угорщини, Франції, Іспанії. Фільм нічому не намагається нас вчити і навіть нічого не намагається розповісти. Він показує світ циган таким, яким бачить його своїми циганськими очима Гатліф. Цигани співають, танцюють, грають весілля, готують їжу, побрязкують прикрасами, розмовляють - просто живуть. Головна в цьому житті - музика. У ній, каже Гатліф, вся пам`ять і вся душа циганського народу. Хлопчик з ламким голосом «виплакує» фламенко, під яке танцюють циганки з веселими обличчями. Маленька дівчинка в вагоні поїзда співає про щось про своє - щось, від чого стискається серце. Лаутари починають танкову, і до них збігається танцювати все село. Смаглява старенька жалібно, з застарілої болем співає про цигани, вмираючому в концтаборі. І раптом помічаєш, як багато спільного у цих дуже різних людей.

Відео: Я винен. КІНО. драма. (1 сер.) Циганське кіно

Трансільванія »(2006)

Фільм «Трансільванія» відомого французького режисера циганського походження Тоні Гатліфа рухається від історії кохання до містичній драмі. Станція пересадки - трансильванськая вотчина графа Дракули, куди приїжджає головна героїня француженка Зінгаріна в гонитві за втраченою любов`ю - музикантом Міланом. Вагітна дитиною Мілана (депортованого з Франції за нелегальний статус), вона потрапляє в колоритний, полуархаічний світ румунських циганів, де після довгих пошуків знаходить Мілана, щоб, на коротку мить, зустрівшись з ним на святі Герода, втратити назавжди. Однак ворожка обіцяє їй хепі-енд, а загадковий персонаж Чанган повинен допомогти їй «переродитися в нову іпостась» ...

Відео: """"""""Циганська фільми """"""""

Korkoro - Сам по собі (2009)

Дія відбувається під час Другої світової війни. Маленький циганський табір подорожує по дорогах окупованій Франції під проводом хлопчика-сироти на ім`я Малюк Клод.
Початок фільму вражає. Музика і колючий дріт, як струни музичного інструменту. Мелодійна музика перетворюється в гострі звуки, які як шипи впиваються глибоко всередину. Приголомшливий вхід в фільм, що передає головну думку сюжету. Внутрішня краса сполучена із зовнішнім мирським потворністю.
Цигани настільки близькі природі, настільки вільні духом, як ніхто інший. Може бути такими були індіанці, може бути якісь пігмеї такі ... Вписатися в рамки правил «цивілізації» їм практично неможливо або це вже будуть не вони.

«Дивний чужинець» Gadjo Dilo [1997]

«Дивний чужинець» - сама циганська картина, яку взагалі можна уявити, хоча головний герой в ній француз. Це молодий парижанин на ім`я Стефан. Він виявляється в румунській глибинці, тому що шукає жінку, чиє спів було записано його батьком - румунську циганку Нору Люку.
Зимової ночі Стефан стукає ви двері будинків в румунському селі, намагаючись попроситися на ночлег- його ігнорують. Стефана помічає і відводить до себе додому п`яний циганський старий Ізидор. Він вирішує, що юнак приїхав для того, щоб навчитися циганський мови. У всьому селу Ізидора ніхто не знає французької, крім молодої жінки на ім`я Сабіна. Сабіну всі вважають повією за те, що вона кинула свого чоловіка в Бельгії. Вона не налаштована допомагати, і довгі місяці Стефан живе у Ізидора, намагаючись пояснити йому, що шукає Нору Люку, голос з касети батька. Цигани для Стефана - цікавий об`єкт для вивчення, і не більше того. Він записує народні пісні і вивчає ругательства- відвідує циганські свята і з цікавістю дивиться на похоронні звичаї. До тих пір, поки під час погрому не вбивають сина Ізидора. Тільки після цього спадає кришталева пелена цікавого з очей Стефана, і він розуміє, що навколо - живі люди ...

Відео: Гатчина в КІНО. Т / ф "циганський барон" 1988 р

Вигнанці / Exils (2004)

Одного разу Зано пропонує своїй дівчині Наиме божевільну ідею: через Францію та Іспанію дістатися до Алжиру і своїми очима побачити землю, покинуту в свій час їх батьками.
У «вигнанців», крім саундтрека, розсипом розкидані чудові оригінальні сцени подорожі. Тоні Гатліф виявляється дуже винахідливим, і подорож зі стандартними подіями, стає нестандартним завдяки самим мандрівникам.

Я йду - Vengo (2000)

Після того, як його брат вбив члена конкуруючого циганського клану і зник, Како стає і фактичним главою його «сімейства» і захисником його племінника інваліда. Як пік напружених відносин між цими двома кланами, загрози помсти проти племінника за злочини його батька вимальовуються на тлі захопленої музики фламенко і танцю.