Загадкові ольмеки це мігрували в древню америку китайці?

Американська цивілізація виникла близько 10 тисяч років тому і до теперішнього часу не було виявлено ніяких слідів гомінідів (предків людини) на цьому континенті, тому вважається, що корінні американці мігрували з інших континентів.

Відео: Перші цивілізації Америки

90383057

Протягом четвертого і останнього періоду заледеніння (від 10 000 до 40 000 років тому) групи людей з Азії перетинали замерзлий Берингову протоку в ході послідовних міграцій в Америку, щоб полювати на тварин, а потім поступово просувалися на південь, до Мексики, близько 21 000 років тому, і в Південну Америку близько 10 000 і 14 000 років тому.

Особи фігурок культури ольмеків нагадують китайців

У 1925 році американський археолог Нельсон виявив в Гобі (Монголія) кам`яний клинописних артефакт, а пізніше знайшов схожий на Алясці. Він стверджував, що артефакти, знайдені в Азії та Америці, були настільки ідентичні, що неможливо, щоб їх створили ізольовано жителі цих континентів.

Відео: Загублені царства Центральної Америки. Місце початку часу

У період з 1972 по 1974 рік китайські археологи виявили в Хутоулянь провінції Хебей (Китай) кілька клинописних кам`яних артефактів, схожих на знайдені в Америці. Цзя Ланьпо, відомий китайський археолог, висунув гіпотезу про те, що культура мікролітів в Америці могла виникнути і в Північному Китаї.

Крім того, Юрій Мочанов з Російської академії наук сказав, що артефакти, виявлені в Сибіру, ідентичні знайденим в Гобі і на Алясці, деякі з них віком близько 30 000 років, інші - близько 20 000 років. Це переконливий доказ гіпотези про міграцію гомо сапієнс пізнього палеоліту з Гобі (Монголія) в північну Америку через Сибір з метою полювання на диких тварин.

В кінці льодовикового періоду, близько 10 000-40 000 років тому, азіатські групи мігрували через Берингову протоку в Північну і Південну Америку.

Близько 3000 років тому, в кінці династії Шан і ранньої династії Чжоу в Китаї, а також на узбережжі Центральної Америки в області, яка сьогодні відповідає південний схід Мексики та частини Гватемали, раптом з`явилася архаїчна культура ольмеків. Вона розширила свій вплив на інші країни Центральної і Південної Америки завдяки сильній політичній і релігійної влади, передової суспільної системі і особливому художньому стилю.

Ольмекской цивілізація була матір`ю цивілізації Центральної Америки і передвісником цивілізації в Північній і Південній Америці. Її злети і падіння викликані невідомими і таємничими факторами. З приводу раптової появи культури ольмеків історики не мають єдиної думки. Існують дві основні теорії: діффузіоністская і «незалежних винахідників».

На основі досліджень професора Майкла Д. Коу з університету Yale, авторитету в цих питаннях, деякі історики підтримують теорію «незалежних винахідників». Коу стверджував, що культура ольмеків розвивалася незалежно, цю точку зору поділяють більшість західних вчених.

Відео: Історія світових релігій. Частина 14. Мезоамерика. Леонід Мацих

Численні прихильники діффузіоністской теорії вважають, що американська і китайська цивілізації мали зв`язок між собою в давнину. На початку 80-х років, на основі відкриття стародавнього кам`яного якоря на морському дні в Південній Америці і деяких записів китайських класиків, історик і океанограф Фан Чжунфу прийшов до висновку, що в давнину китайці плавали через Тихий океан в Америку.

Тигр, кераміка, культура Чавин (Анди, Перу). Культуру Чавин часто пов`язують з мексиканськими ольмеками. Мистецтво епохи Чавин схоже з мистецтвом ольмеків.

Тигр і птиця, Інь-Шан династія (китайська держава, що існувала з 1600 по 1027 рік до нашої ери в землях на північ від виходу р. Хуанхе на Велику китайську рівнину)

Професор Чжан Гуанчжу, антрополог і археолог Гарвардського університету, запропонував гіпотезу про спадкоємність культури майя і китайської цивілізації. Чжан вважає, що стародавні китайці, які перетнули Берингову протоку, подорожуючи з Азії в Америку, вже мали розвинену культуру, тому цивілізацію Інь-Шан і цивілізацію майя Мезоамерики можна вважати нащадками одного і того ж предка.

В рамках діффузіоністской теорії існує гіпотеза про поїздку людей Інь в Америку, яка отримала найбільшу увагу і широко обговорювана в китайських і зарубіжних наукових колах. Англійська перекладач Уолтер Генрі Meдхурст в XIX столітті припустив, що війна між правителем Ван (засновником династії Чжоу) і правителем Чжоу (останнім імператором династії Шан) могла стати причиною міграції людей Інь. Щоб уникнути конфлікту, вони пливли за течією і дісталися до Америки.

В останні роки китайські вчені Ван Даю, Сун Баочжун, Чень Ханпін і американський професор суху займалися вивченням цієї гіпотези і представили нові аргументи на користь цієї теорії:

• Деякі керамічні, нефритові і кам`яні артефакти і ритуальні церемонії ольмеків та династій Шан і Чжоу мають багато спільного.
• Археологічні розкопки показали, що культура ольмеків вплинула на культуру династії Інь-Шан.
• Жертвопринесення і обряди в культурі ольмеків ідентичні ритуалам династій Шан і Чжоу.
• Знаки, вирізані на табличках з нефриту ольмеками, і написи на панцирі черепах мають подібні символи.
• Тотеми з нефриту, символи і фігури ягуарів в культурі ольмеків дуже схожі на артефакти періоду династії Шан.

статуетки ольмеків

У церемоніальному центрі ольмеків La Venta розкопали 16 нефритових статуеток, їх особи схожі на обличчя китайців, а голови подовжені, вони точно такі ж, яким поклонялися в династії Інь-Шан. Також були знайдені 6 нефритових табличок із зображеннями, подібними написами на кістках і бронзових предметах в династії Інь-Шан. Згідно з результатами досліджень, проведених Ван Даю, слова, написані на цих табличках з нефриту, відповідають іменам предків Інь.

Венесуельський учений Антоніо Морено стверджує, що ольмеки мали навички в області сільськогосподарського зрошення і будівництва, теократичні ідеї і просунуті знання в області математики і астрономії. Ці особливості ольмеків пов`язані з культурним впливом династії Інь-Шан, зокрема виливок бронзових предметів.

Що стосується історичного тла гіпотези «Подорож Інь в Америку», за даними досліджень, в перший місяць місячного року (Інлі, за місячним календарем династії Інь-Шан), в 1045 до н.е. правитель У привів свою армію, щоб битися з Дісінем, правителем Чжоу. Тоді Дісінь послав 700 000 солдатів-рабів, щоб перехопити ворога в Mуе. Раби перейшли на бік противника і бій було програно.

Дісінь загинув під час пожежі в своєму палаці. Після падіння держави Інь-Шан приблизно 100 000 елітних солдатів, які перебували в Дунга під командуванням генерала Хоус, безслідно зникли.

Ця таємниця не розгадана досі. В цей же час раптом виникла культура ольмеків в Юкатані в Центральній Америці, що мала глибоку подібність з цивілізацією Інь-Шан. Це дозволяє припустити, що люди Інь, відправившись на схід, досягли американського материка.

У 1300 році до нашої ери, в період процвітання культури ольмеків в Центральній Америці, також раптово виникла цивілізація Чавин в Андах в Південній Америці, одна з найстаріших в Перу. У XVI столітті в долині річки Мосні, на північ від Перу, був знайдений архітектурний комплекс культури Чавин, що використовувався в якості храму, де аборигени робили жертвопринесення і молилися богам.

Знайдені під час розкопок об`єкти включають голови і статуї людей, голови дракона і ягуара, а також кам`яні друку стародавньої китайської цивілізації. Цим же богам і тотемам поклонялися в Давньому Китаї. Деякі європейські та американські вчені згодні з тим, що поклоніння драконові і ягуару у ольмеків та людей Чавин відбувається з Китаю.

Спорудження Кастільо в селищі Чавин-де-Уантар. Фото: Wikipedia Commons

Згідно з народними переказами, І, етнічне тибетське меншість, і Цян, що живуть на південному заході Китаю, мають спільних предків. У перехідний період між династіями Шан і Чжоу (приблизно з 1100 р до н.е. до 400 р до н.е.) частина населення цих меншин мігрувала на південь (територія сучасного В`єтнаму), рятуючись від війни, вони припливали на Філіппінські острови, Фіджі і в Полінезії, і навіть досягли Перу. Якщо ця історія вірна, то вона пояснює появу культури Чавин в той же самий час.

Відео: Рейтинг цивілізацій в Sid Meier # 39; s Civilization V: Австрія, Америка, Англія

Ван Сюй, професор Центральної консерваторії Китаю, повідомив про подібність використовуваних корінними американцями музичних інструментів, таких як окарина, сопілка і кістяна флейта, з музичними інструментами етнічних груп І і Цян, а також про повну подібність китайської та мексиканської пентатоники.

Відомий китайський винороб Лю Яохань вважає, що частина жителів провінції Юньнань мігрували в далекій давнині в Америку. Він зазначив, що сонячний календар етнічної групи І має багато спільних рис з 18-місячним календарем майя і інків. Аналогічним чином, поклоніння ягуару і орлу, 10-місячний сонячний календар народу І, а також восьмикутні зірки, свідчать про зв`язок між культурами майя та інків з культурою китайського народу І.

Таким чином, китайці в стародавні часи плавали далеко на схід, тому цивілізації в Америці зазнали впливу древньої китайської цивілізації, особливо династії Шан. В останні роки деякі археологічні відкриття поставили під сумнів теорію «незалежних винахідників», переважну в академічних колах Північної Америки.

Я переконаний, що дослідження відносин між цивілізаціями Китаю і Америки продовжиться. Це важкий шлях, який займе багато часу. Цей важливий проект буде здійснюватися спільно китайськими і американськими вченими і включить в себе безліч дисциплін, таких як історія, археологія, лінгвістика, антропологія і т.д.

Ця велика робота буде сприяти культурному обміну та встановлення дружніх відносин між двома сторонами Тихого океану, зокрема між Китаєм і Латинською Америкою.

Автор статті: Суннісань Го, голова Peace Media

Інші новини по темі: