Унікальність цивілізації майя! Прочитайте, не пошкодуєте!

Відео: Як створювалися імперії. цивілізація Майя

Цивілізація Майя почала своє існування в центрі Америки ще до нашої ери і не покидала це місце практично 2250 років. У наш час здається досить незвичайним, що люди тієї епохи могли бути дуже освіченими. Вони не тільки вміли писати і читати, а й розбиралися в математиці, астрономії та мистецтві. Також володіли азами в архітектурі. Найвищою точкою в розвитку поселень Майя був період з 250 н.е. до 900 р.н.е.

Відео: Народження цивілізації майя / Dawn of the Maya

Продовжувала своє існування до прибуття конкістадорів. Майя будували кам`яні міста, багато з яких були покинуті задовго до приходу європейців, інші були заселені і після. Але найцікавіше спадщина майя це їх дуже точний календар розроблений майя, використовували й інші народи Центральної Америки. Застосовувалася ієрогліфічна система письма, частково розшифрована. Збереглися численні написи на пам`ятниках. Створили ефективну систему землеробства, мали глибокі знання в області астрономії. В історії народу Майя були різні періуди існування Періодизація історії майя.15 мМайяська гра в м`яч. В архаїчний (2000-1500 до н. Е.) І в ранній Формативний періоди (1500-1000 до н. Е.) Староавньої епохи в низинних районах Гватемали мешкали невеликі полубродячіх племена мисливців і збирачів, що харчувалися дикими їстівними корінням і плодами, а також дичиною та рибою. Вони залишили після себе лише рідкісні кам`яні знаряддя та кілька поселень, безумовно датованих цим часом.Середній Формативний період (1000-400 до н.е.) - перша порівняно добре документована епоха історії майя. У цей час з`являються дрібні землеробські поселення, розкидані в джунглях і по берегах річок плато Петен і на півночі Белізу (Коельо, Кольха, Кашоб). Археологічні дані свідчать про те, що в цю епоху майя не мали помпезної архітектури, поділу на класи та централізованої влади. Однак в наступний пізній Формативний період Староавньої епохи (400 до н.е. - 250 н.е.) в життя майя відбулися серйозні зміни. В цей час будуються монументальні споруди - стілоботи, піраміди, майданчики для гри в м`яч, спостерігається бурхливий ріст міст. Значні архітектурні комплекси зводяться в таких містах, як Калакмулі і Цібільчальтун на півночі півострова Юкатан (Мексика), Ель-Мірадор, Яшактун, Тікаль, Накба і Тінталь в джунглях Петена (Гватемала), Серрос, Коельо, Ламанай і Номуль (Беліз), Чальчуапа (Сальвадор). Відбувається швидке зростання виникли в той період поселень, таких як Кашоб на півночі Белізу. В кінці пізнього формативного періоду розвивається мінова торгівля між віддаленим один від одного поселеннями. Найбільше цінуються вироби з нефриту і обсидіану, морські раковини і пір`я птаха кецаль. У цей час вперше з`являються гострі крем`яні знаряддя і т.зв. ексцентрики - вироби з каменю самої вигадливої форми, іноді у вигляді тризуба або профілю людського обличчя. Тоді ж складається практика освячення будівель, пристрої схованок, куди поміщалися вироби з нефриту та інші коштовності. У наступний ранній класичний період (250-600 н.е.) класичної епохи майяское суспільство склалося в систему конкуруючих міст-держав, кожен зі своєю царської династією. Ці політичні утворення виявляли спільність як у системі управління, так і в культурі (мова, писемність, астрономічні знання, календар і т.д.). Початок раннього класичного періоду приблизно збігається з однією з найдавніших дат, зафіксованих на стелі міста Тікаль, - 292 н.е., що відповідно до т.зв. «Довгим рахунком майя» виражається цифрами 8.12.14.8.5. Володіння окремих міст-держав класичної епохи простягалися в середньому на 2000 кв. км, а деякі міста, наприклад Тікаль або Калакмулі, контролювали значно більші території. Політичними і культурними центрами кожного державного утворення були міста з пишними спорудами, архітектура яких являла собою місцеві або зональні варіації загального стилю майяского зодчества. Будинки розташовувалися навколо обширного прямокутного центральній площі. Їх фасади зазвичай прикрашали маски головних богів і міфологічних персонажів, вирізані з каменю або виконані в техніці штукового рельєфу. Стіни довгих вузьких приміщень усередині будинків часто розписувалися фресками із зображеннями ритуалів, свят, військових сцен. Віконні перемички, одвірок, сходи палаців, а також окремо розташовані стели були покриті ієрогліфічними текстами, іноді з портретними вкрапленнями, що оповідають про діяння правителів. На одвірку 26 в Яшчілане зображено дружину правителя Щит Ягуара, яка допомагає чоловікові одягати військові регалії. Стіни довгих вузьких приміщень усередині будинків часто розписувалися фресками із зображеннями ритуалів, свят, військових сцен. Віконні перемички, одвірок, сходи палаців, а також окремо розташовані стели були покриті ієрогліфічними текстами, іноді з портретними вкрапленнями, що оповідають про діяння правителів. На одвірку 26 в Яшчілане зображено дружину правителя Щит Ягуара, яка допомагає чоловікові одягати військові регалії. У центрі міст майя класичної епохи височіли піраміди до висотою. Ці споруди нерідко служили усипальницями шанованих людей, тому царі і жерці практикували тут ритуали, що мали на меті встановити магічний зв`язок із духами предків. Виявлене в «Храмі написів» поховання Пакаля, правителя Паленке, дало багато цінних відомостей про практику шанування царських предків. Напис на кришці саркофага свідчить, що Пакаль народився (на нашу літочисленням), в 603 і помер в 683. Покійного прикрашали нефритове намисто, масивні сережки (знак військової доблесті), браслети, мозаїчна маска, складена більш ніж з 200 шматочків нефриту. Пакаль був похований в кам`яному саркофазі, на якому були викарбувані імена та портрети його прославлених предків, таких, як його прабабуся Кан-Ік, що мала чималу владу. У поховання зазвичай поміщали судини, мабуть з їжею і напоями, призначені для харчування покійного на його шляху в загробний світ. У містах майя виділяється центральна частина, де жили правителі з їх ріднею і свитою. Такі палацовий комплекс в Паленке, акрополь Тікаля, зона Сепультурас в Копані. Правителі та їх найближчі родичі займалися виключно державними справами - організовували і очолювали військові набіги проти сусідніх міст-держав, влаштовували пишні святкування, брали участь в ритуалах. Члени царської родини ставали також писарів, жерцями, віщунами, художниками, скульпторами та архітекторами. Так, в Будинку Бакаб в Копані проживали писарі вищого рангу. За межами міст населення було розосереджено в невеликих селах, оточених садами і полями. Люди жили великими сім`ями в дерев`яних будинках, критих очеретом або соломою. Одна з таких сіл класичної епохи збереглася в Серені (Сальвадор), де ймовірно влітку 590 сталося виверження вулкана Лагуна-Кальдера. Гарячий попіл засипав прилеглі будинки, кухонне вогнище і стінну нішу з писаними тарілками і бутлями з гарбуза, рослини, дерева, поля, в тому числі поле з паростками кукурудзи. У багатьох стародавніх поселеннях споруди групуються навколо центрального двору, де проводилися спільні роботи. Землеволодіння носило общинний характер. У пізній класичний період (650-950) населення низинних областей Гватемали досягало 3 млн. Чоловік. Зрослі потреби в сільськогосподарській продукції змушували хліборобів осушувати болота і застосовувати террасное землеробство в горбистій місцевості, наприклад по берегах Ріо-Бек. У пізній класичний період зі складу сформованих міст-держав почали виділятися нові міста.Так, місто Хімбаль вийшов з-під контролю Тікаля, що мовою ієрогліфів сповіщено на архітектурних спорудах. У розглянутий період піку свого розвитку досягає майяская епіграф, однак зміст написів на пам`ятниках змінюється. Якщо раніше переважали повідомлення про життєвий шлях правителів з датами народження, одруження, сходження на престол, смерті, то тепер основна увага приділяється війнам, завоюванням, захопленням полонених для жертвоприношень. До 850 багато міст на півдні низинної зони були покинуті. Повністю припиняється будівництво в Паленке, Тикале, Копані. Причини того, що сталося до сих пір не ясні. Занепад цих міст міг бути викликаний повстаннями, ворожою навалою, епідемією або екологічною кризою. Центр розвитку майяской цивілізації переміщається на північ півострова Юкатан і західне нагір`я - області, які сприйняли кілька хвиль мексиканських культурних впливів. Тут на короткий термін розцвітають міста Ушмаль, Сайіль, Кабах, Лабна і Чичен-Іца. Ці пишні міста перевершили попередні висотою будинків, багатокімнатними палацами, більш високими і широкими ступінчастими склепіннями, витонченої різьбленням по каменю і мозаїчними фризами, величезними майданчиками для гри в м`яч. Прототип цієї гри з каучуковим м`ячем, що вимагає великої спритності, виник в Месоамерике ще за дві тисячі років до н.е. Майяська гра в м`яч, як і подібні ігри інших народів Месоамерики, містила в собі елементи насильства та жорстокості - вона завершувалася людським жертвопринесенням, заради якого і затівалася, а ігрові майданчики були обрамлені кілками з людськими черепами. Брали участь в грі тільки чоловіки, розділені на дві команди, які включали від одного до чотирьох чоловік. Завдання гравців полягала в тому, щоб не дати м`ячу торкнутися землі і довести його до мети, утримуючи усіма частинами тіла, за винятком кистей рук і ступень. Гравці одягалися в спеціальні захисні одягу. М`яч частіше бував полим- іноді за каучукової оболонкою переховувався людський череп. Майданчики для гри в м`яч складалися з двох паралельних східчастих трибун, між якими розташовувалося ігрове поле, подібне широкої брукованої алеї. Такі стадіони споруджувалися в кожному місті, а в Ель-тахіни їх налічувалося одинадцять. Мабуть, тут знаходився спортивний і церемоніальний центр, де проводилися широкомасштабні змагання. Гра в м`яч почасти нагадувала гладіаторські бої, коли бранці, часом представники знаті з інших міст, боролися за життя, щоб не опинитися принесеними в жертву. Тих, хто програв, пов`язаних разом, скачували по сходах пірамід, і вони розбивалися на смерть.

**