Друзі, продовжуючи рубрику «Історії успішних людей», не хотілося б втрачати історію великого Авіценни. Стаття «Ібн Сіна Авіценна: біографія великого мудреця» розповість вам багато цікавого.
Авторитет істини і правитель мудреців - так називали Ібн Сину (Авіценна) на мусульманському Сході. А, на думку видатного англійського філософа 13 століття Роджера Бекона, Ібн Сіна перевершив всіх відомих вчених свого часу.
Досягнення мислителя представлені різними областями знань - філософією, медициною, математикою, астрономією, геологією, лінгвістикою ...
Ібн Сіна Авіценна: біографія мудреця
Дитинство і юність
Абу Алі Ібн Сіна (повне ім`я: Абу Алі Хусейн ібн Абдуллах ібн аль-Хасан ібн Алі ібн Сіна) народився 21 серпня (знак зодіаку - Лев) 980 року поблизу Бухари - тоді політичного центру імперії Саманідів. Його батько був послідовником ісламізму, релігійно філософського вчення, яке заперечувало деякі з основних догм ортодоксального ісламу.
Слухаючи розмови дорослих про «душі і розум», хлопчик змалку прилучався до філософії. У десять років він володів арабською мовою і знав напам`ять Коран. Потім опанував основами логіки і геометрії і приступив до самостійного вивчення фізики і метафізики.
З юних років хлопець зацікавився мистецтвом полеміки і вже в шкільні роки вважав себе «кращим в постановці питань». Розповідаючи про свій досвід пізнання, мислитель, пише, що не спав повністю жодної ночі, а вдень не займався нічим іншим, крім науки і математики. Цікаво, що Абу Алі нічого не приймав у віру і всі докази перевіряв сам.
Також юнак почав освоювати медицину. «Медицина - не з важких наук, за зовсім короткий час я настільки оволодів нею, що навіть найкращі мужі медицини не відмовлялися у мене вчитися. Тоді мені було шістнадцять років. Я став відвідувати хворих, і через досвід мені відкрилися способи лікування, які ще не були описані », - писав він.
зцілення правителя
Коли слава 17-річного цілителя дійшла до правителя Бухари, який страждав від хвороби, яку не в силах були вилікувати придворні лікарі, він викликав хлопця до себе. Зціливши правителя, Абу Алі отримав в якості винагороди доступ до емірської бібліотеці, яка складалася з багатьох кімнат, наповнених скринями з книгами.
Бухара
«Я ознайомився зі списком книг попередників і зажадав ті, які були потрібні. Я уважно прочитав ці книги, засвоїв все корисне, що знаходилося в них, пізнавши ступінь вченості кожного з авторів », - розповідав Ібн Сіна.
Якщо щось і далося юнакові важко - так це «Метафізика» Аристотеля. «Я перечитав її сорок разів і вивчив напам`ять, але так і не зрозумів, ні її змісту, ні мети. У розпачі я сказав собі - ця праця, до розуміння якого немає шляху », - скаржився він.
Випадково на ринку Абу Алі натрапив на працю великого філософа Абу Насра Аль-Фарабі, присвячену трактуванні Аристотеля. «Повернувшись, додому, я негайно взявся за читання, і переді мною одразу розкрилася мета цієї книги», - читаємо в життєписі мислителя.
Згодом Ібн Сіна назвав Аль-Фарабі своїм другим учителем після Аристотеля.
Ібн Сіна на посаді візира
Коли мислителю виповнилося 21, він покинув Бухару - почалися роки мандрів, в той час йому довелося пізнати і гучну славу, і гоніння. Багато разів він, опиняючись при дворах правителів як лікар і радника, ставав жертвою придворних інтриг. Вилікувавши правителя Хамадана, Ібн Сіна отримав у винагороду посаду візира (міністра).
Опинившись у новій ролі, написав для еміра рекомендації щодо вдосконалення системи держуправління, які дуже сильно не сподобалися оточенню. Придворні заарештували Авіценну, розграбували його будинок і зажадали від правителя страти вченого.
Однак емір дав своєму цілителю можливість втекти, а коли стався новий напад хвороби, повернув філософа і запропонував знову зайняти міністерську посаду, а також написати книгу з коментарями до праць Аристотеля.
На що Ібн Сіна відповів: «Якщо тебе влаштує, щоб я написав книгу, де виклав те, що вважаю істинним, не входячи в дискусії з тими, хто дотримується відрізняється від моєї точки зору, і, не обтяжуючи себе їх спростуваннями, я це зроблю ».
Заручившись згодою правителя, мислитель приступив до написання свого головного 18-томного філософського праці, який назвав «Книгою зцілення». А потім знову - немилість правителя, висновок, втечу ...
«Канон лікарської науки»
Останні дванадцять років свого життя Авіценна провів в Ісфахані - місті, який дав притулок багатьом філософам, літераторам, знавцям права, лікарям (там знаходилася широко відома в Ірані лікарня).
Латинська копія «Канону лікарської науки»
У ісфаханський період вчений написав, напевно, найвідоміший в історії медицини працю - «Канон лікарської науки», який до XVII століття залишався основним керівництвом для лікарів Європи та Сходу.
Серед напрацювань Авіценни в сфері медицини - роль сітківки ока в зоровому процесі, вплив метеоумов на здоров`я людини, роль головного мозку як нервового центру, праця про невидимих переносчиках хвороб.
Зокрема, він писав, що: «Основне в мистецтві збереження здоров`я - це гармонія наступних факторів:
Крім того, мислитель багато часу приділяв астрономії, винайшов небачені до того астрономічні інструменти, ініціював будівництво обсерваторії, займався проблемами логіки, математики, фізики, музики, писав віршовані твори.
Ібн Сіна Авіценна: біографія (аудіо):
За свідченням учнів, Ібн Сіна демонстрував неймовірну працездатність і вражаючу пам`ять - міг писати і диктувати цілі трактати, не звертаючись за довідками до книг.
Де похований Ібн Сіна?
Супроводжуючи еміра в поході в Хамадан, вчений відчув наближення кінця. «Вилікуй себе, учитель», - благали його учні, які знаходилися поруч. «Тепер лікувати марно - все», - відповів мислитель.
За словами учнів, вмираючи, вчитель сказав: «Ми відходимо в повній свідомості і з собою забираємо лише одне: усвідомлення того, що ми так нічого і не дізналися». Авіценна помер 24 червня 1037, у віці 56 років. Похований в Хамадане (Іран).
Авіценна - цар вчених
Авиценне приписується понад 400 творів, написаних на арабській мові, і більше 20 - на фарсі. У своїх філософських працях Ібн Сіна, зокрема, викладає вчення про матерію і форму, рух, часі і просторі, кінцівки і нескінченності. Ось деякі моменти його філософії.
Творіння і буття
За Авиценне, Бог здійснює тільки акт творіння - далі світ розвивається сам, без всякого божественного участі - як система, замкнута в часі і просторі.
Бог породжує первинний розум, від якого по низхідній виходить розум нижчого порядку, в результаті чого утворюються нижчі рівні буття. Але, на відміну від неплатників, він представляє матерію не як кінцевий результат сходження Абсолюту (Бога) і не як тінь ідеального божественного світу, а як необхідний елемент будь-якого можливого буття.
душа
Мислитель писав про безсмертя людської душі, разом з тим доводячи неможливість фізичного воскресіння з мертвих і спростовуючи вчення про переселення душ.
Душа зберігає своє буття незалежно від тіла, а вищий її сенс полягає в процесі невпинного пізнання. Рай для філософів мудрець бачив у пізнанні істини, пекло - в невігластві.
Аналогом «потойбічної» життя душі він вважав сон, коли розум отримує самостійне життя, незалежну від зовнішніх почуттів. За своєю сутністю містичне прозріння або пізнання «потаємного світу» - це ті ж сновидіння, але наяву.
рух
Він сформулював ідею закону інерції, яку пізніше обґрунтував Галілей. Авіценна: «Тіла властиво тяжіння, яке рухає їм і за допомогою якого воно відчуває перешкоди.
Тіло ніколи не може бути зупинено у своєму русі перешкодою, якщо тільки тяжіння в ньому не ослабне. Чим сильніше природне тяжіння, тим важче тілу сприйняти тяжіння примусове ».
Ще однією принципово новою ідеєю, сформульованою Ібн Сіною, було доказ залежності швидкості руху від опору інших тіл і питомої ваги самого тіла.
час
Авіценна розвинув арістотелівську розуміння часу, як кількості руху. «Якщо немає руху, - то не може бути і часу», - говорив він. Аналогічну ідею в XVII столітті обгрунтував Лейбніц.
Ібн Сіна Авіценна: біографія у фільмі «Авіценна»
Друзі, чи була корисна для вас інформація в статті «Ібн Сіна Авіценна: біографія великого мудреця». Поділіться статтею з друзями в соціальних мережах. Підписуйтесь на нові статті. Буде цікаво!
