Небесний замок лапута / tenkuu no shiro laputa

Відео: Небесний замок Лапута / Tenk no shiro Rapyuta

Як не дивно, цей фільм, зараховує нині до класики стимпанка, вийшов на екрани за рік до того, як термін «steampunk» з`явився на світло. Що «Лапута» за два десятки років анітрохи не застаріла - чи не дивно зовсім: застарівають книги і фільми про майбутнє - в тому випадку, якщо настало майбутнє виявилося зовсім іншим. Стімпанковие феєрії вічні за визначенням, бо оповідають про майбутнє-в-минулому, тому самому Future-in-the-Past, якого не було і не буде вже ніколи.


З 2008 року «Лапута» бачиться стімпанком чистої води, містком між старовинної фантастичною традицією (Жюль Верн, Генрі Райдер Хаггард, Едгар Райс Берроуз) і сучасними зразками жанру а-ля «Вигнанець» Gonzo. І, дійсно, фенотипическое схожість тут є: «уявні літальні апарати» на будь-який смак, від пасажирських дирижаблів до потворних військових громадин, а також - в асортименті - суперзброю у вигляді бойових роботів, здатних за пару хвилин зрівняти із землею нехілий замок, нащадки давніх цивілізацій, благородні розбійники, жадібні військові, маніакальні лиходії ... і, зрозуміло, острів скарбів, він же Утопія, Авалон, Монсальват, Чиста Земля, загублений світ, втрачений рай і місто-сад.





До цього чудо-острова прагнуть всі герої фільму. Все - з різних причин. Хлопчик Падзу - бо колись чудовий замок бачив його загиблий батько, відважний повітроплавець. Дівчинка Сита - тому що вона не хто інша, як Люсіта Тоель ур-Лапута, спадкоємиця небесного замку, і на шиї у неї - кристал Люсід, що змушує камені ворушитися. Пірати, само собою, одержимі жагою наживи. Військові теж - але вони, на відміну від піратів, благородством не відрізняються. Є ще уряд, який хоче, ясна річ, могутності, та побезгранічнее. Можновладців представляє полковник Муска, проте з ним далеко не все так просто, як здається.





Час забавно змінює акценти: «Лапута», звичайно ж, плоть від плоті стимпанка і пригодницької фантастики, але в першу чергу це гімн пролетаріату, нехай навіть шахтарі у Міядзакі спускаються в шахти, не знімаючи капелюхів. Мораль фільму проста: тільки щоденна оранка (в прямому і переносному сенсі) створює пристойну людину з людини непристойного. Праця облагороджує: мешканці шахтарського містечка живуть бідно, але чесно і весело, це справжня комуна, і тільки тут у дітей з`являється нормальна, правильна мрія, яку і словами-то не висловили: про небесні висях і вільному вітрі, про те, що коли- небудь настане час справедливості, про щастя всім, даром - і щоб ніхто не пішов скривдженим.


Така ось комуністична пропаганда, що маскуються під дитяче аніме. У століття офісного неробства і загальної споживчої повинності «Лапута» актуальна як ніколи.