Найзагадковіший старозавітний апокриф - книга еноха

Відео: Книга Еноха - аудіокнига / Book of Enoch - audiobook

Книга Еноха - найзагадковіший старозавітний апокриф. Його авторство приписується одному з дванадцяти патріархів. Він сьомий від Адама, прадід Ноя, який згідно з єврейською традицією за праведність був узятий живим на небо.

Еноха цитує Юда. Невеликий шматочок з книги Еноха присутній в Новому Завіті (див. Юди 14).

Петро в 2 посланні також згадує Книгу Еноха, пов`язуючи її з Потопом.

Гностики, які цілком відкидали Старий Завіт, як виходить із нижче стоїть істоти (Єгови), визнавали найбільш древніх пророків, таких як Енох, і витягували з цієї книги найсильнішу підтримку своїм віровченням,

На неї посилалися Климент Олександрійський, Оріген і Тертуліан, а також автор неканонічного Послання Варнави (останній навіть говорив про неї як про частину Писання). Після того, як канон Святого Письма був сформований, авторитет Книги Еноха згас, а її текст загубився.

Він був виявлений знову тільки в 1773 р на ефіопського (амхара) мовою, в подвійному перекладі з арамейської або древнеееврейского через грецький, але зате повністю, що величезна рідкість. Згодом в Ахмім (Єгипет) під час розкопок були знайдені два великі фрагменти грецького тексту, а в Кумране (Палестина) - велика кількість коротких арамейских фрагментів. Їх зіставлення дозволяє вважати даний текст, перекладений з ефіопського, автентичним.

Книга Еноха вважалася в ранньохристиянському світі хоча і не канонічної, але виключно авторитетною. Книга повинна була існувати за часів Ісуса.

Тому що саме вчення про занепалих ангелів і сатані, яке підтримали Апостоли, містилося саме в Книзі Еноха.

Книга Еноха - це старозавітний апокриф 2-го століття до Різдва. По суті, сьогодні нам відомі три твори, написані від імені біблійного патріарха Еноха, найдавніше з яких - так звана «Перша книга Еноха» (IV / III-I ст. До Р. X.), що збереглася в ефіопської версії. «Друга книга Еноха» дійшла до наших днів лише в слов`янському перекладі X-XI століття. Велика версія «Слов`янського Еноха» була переведена з грецького. Переклад короткої редакції (так звані Уварівський і Академічний списки), можливо, був здійснений з єврейського. У своїй основі слов`янська версія книги сходить до иудаистской оригіналу I століття по Р. X., в якому простежується месопотамські, почасти єгипетське і особливо іранське вплив. «Третя книга Еноха» (єврейська), або «Книга небесних Палаців», датується вченими по-різному (від III до VII століття по Р. X.). Вона містить опис небесного подорожі відомого палестинського законоучителя I-II століття по Р. X. раббі Ішмаель.

Книга Еноха описує дивовижну подорож Еноха з Синами Бога, яке довелося йому зробити. Опис екстатичних небесних подорожей взагалі характерно для єврейської містики. Небесні бачення містяться в біблійних текстах (в книгах Даниїла, Єзекіїля і Ісаї). Візіонерські небесні подорожі є і в «Слов`янському Еноха»: в главах 1 12 розповідається про проходження Еноха крізь сім небесних ярусів. У «Завітах дванадцяти патріархів» розповідається про сходження Левія крізь небеса до Трону Слави. У «Вознесіння Ісайї» пророк, ведений ангелом, проходить через сім небес до Трону Бога, де отримує Одкровення Істини.

Ефіопська версія, ймовірно, є перекладом з грецького оригіналу IV-VI століть. Ефіопська (коптська) Церква зараховувала «Книгу Еноха» до канонічним, завдяки чому вона і збереглася до наших днів в цілісному вигляді.

Питання про мову оригіналу досі залишається відкритим. У 1947-1956 роках в печерах Хирбет-Кумрана, недалеко від узбережжя Мертвого моря, були виявлені фрагменти близько восьмисот рукописів, що належали яка мешкала тут у II столітті до Р. X. - I столітті по Р. X. иудаистской релігійній громаді. Серед цих рукописів фігурували ряд фрагментів «Першої книги Еноха». Проте, ця знахідка не допомогла вченим виробити єдину думку щодо мови оригіналу. Дослідники дійшли висновку, що він міг бути написаний як на єврейському, так і на арамейською мовою.