Мораль і моральність - повинен, зобов`язаний, але не буду

Мораль і моральність - повинен, зобов`язаний, але не буду

Мораль і моральність, загальні поняття і реалії

Мораль і моральність, не тільки як поняття, але і як слова, терміни, стали вельми маловживаних на теренах пострадянського простору.

Причин до цього багато, але основна і очевидна причина, звичайно, в тому, що увага соціуму - людей, до цих явищ ослаблено. Чому?

Тому що так само зрозуміла очевидна тенденція в сучасному соціумі: втрата духовності. Хтось хоче заперечити-посперечатися в цьому плані?

А я вам скажу лише один показник: населення, практично поголовно, особливо молоді покоління, перестали читати книги-літературу.

Ні, звичайно, ні мораль, ні моральність нікуди не зникли, вони просто впали - стали не настільки піднесені, як можуть і повинні бути.

Ну, так, про що і розмова: перестань вживати самі поняття, тим більше такі абстрактні, як мораль і моральність, так і, насправді, то, що визначається ними, почне ставати невідомим-невідомим.

Ось така діалектика падіння духовності соціуму і окремого його індивіда: не говоримо про мораль і моральність - тому що, виходить, начебто, вони, як би не актуальні для нинішнього суспільства.

Або, здаються, кому-то і чогось, в особі держави, перш за все, такими. Чому? А тому що це випливає з самої моралі і моральності, адже вони, апріорі:

Що таке мораль і моральність

Що таке мораль

Мораль - ієрархічна система цінностей життя даного соціуму, перш за все, у відносинах людей, і звід правил відносин людей, згідно з цими цінностями.

Ця система моралі складає основу ідеології даного соціуму - тих ідей, якими живуть люди, в своїй масі.

Ключовими і системоутворюючими елементами моралі є цінності, як поняття про те, що і як повинно бути в житті.

Тобто, і суспільство і індивід, буквально, виставляють оцінку явищам в своєму житті і в житті навколо, виходячи зі своїх уявлень про те, ЯК ПОВИННО БУТИ.

Залежно від цих оцінок і вибудовується ієрархія цінностей: від головного, до другорядного і неважливого в життя.

Зрозуміло, що уявлення про те, як і що має і, відповідно, не повинно бути в житті, можуть бути самими різними. І вони формуються, повторюю, перш за все, менталітетом даного соціуму і пропагандою держави.

А якщо сказати більш загально, то мораль і моральність, формулюються тієї духовністю, яка переважає в даному соціумі на даний момент.

Бо, менталітет має глибоке коріння історичного розвитку даного соціуму - це прояв його РЕАЛЬНОЇ духовності.

А пропаганда держави, мало того, що змушена рахуватися з менталітетом, але і повинна сформувати якесь духовне поле соціуму, на якому його мораль буде приживатися і розвиватися в моральності населення.

Притому, зверніть увагу, що тут є можливість формування і розвитку не тільки загальноприйнятою і офіційної моралі і визнаній моральності, але і їх антагоністів - аморальності і аморальності.

Притому аморальність і аморальність визначаються з точки зору домінуючої в даному соціумі моралі і моральності.

Що таке моральність

Моральність - це приватна мораль окремого члена соціуму.

Загальнолюдська мораль і моральність, і їх фальсифікації

В умовах, коли людська цивілізація в цілому, коли соціуми країн і континентів і більшість окремих людей, не усвідомлюють і не визнають свою самостійність і самодостатність в цьому світі, загальнолюдська мораль, апріорі, буде вкладена в уста тих божеств, яким вони поклоняються.

Не треба бути великим знавцем теології та етики, щоб зрозуміти і визнати: загальнолюдська мораль викладена, коротко, зрозуміло і доказово, у всіх світових релігіях, різниця лише в формах і деяких акцентах.

Більш того, залишаючись домінантною ідеологією більшості соціумів, навіть визнали себе цивільними державами, а не релігійними, релігія, була і залишається, якщо не основою, то значною частиною духовності суспільства і індивідуума.

І це не є погано, в даному аспекті: на мій погляд, єдина цінність будь-якої релігії і є в тому, що вона несе і підтримує і мораль соціуму, і моральність індивіда. Повторюю, навіть, якщо вони себе вважають не віруючими, і такими є за своїм світоглядом.

Що являє собою загальнолюдська мораль в релігійному викладі?

Головною цінністю є божество, друга цінність людина. АЛЕ, не кожна людина, а який живе по «заповідям божим».

Ось, саме, ці заповіді бога і є загальнолюдська мораль, яка вироблялася і апробувалася-затверджувалася, починаючи з зорі людського співжиття - з перших днів появи соціуму.

У ній, на основі визнання божественних вищих сил, які все породили, і все бачить, і всім керують, затверджуються правила поведінки людини серед людей на основі ставлення до них.

А ставлення до інших людей теж регулюється дуже просто, за одним критерієм: А чи дотримується він заповіді Божі? Тобто: А моральний чи він?

Дивіться, як все просто, зрозуміло і функціонально: є мораль, є її критерії, і є «батіг і пряник» для її виконання - «божа милість» і «божа кара».

Інакше кажучи, якби соціум був однорідним за складом, то була б у нього єдина мораль, і був би той самий горезвісний комунізм. Деякі вчені стверджують, що він і був на зорі людства - первісний комунізм.

Але, особисто я, в цьому сумніваюся: не було ніколи рівності членів ні в зграї, ні в початках соціуму, ні в його нинішніх формах і змістах. Бо: «всі люди різні», а деякі, навіть, «Різне» різних.

А значить, в одному соціумі має бути, як мінімум, дві моралі: для державної, панівної еліти, і для інших - плебсу, народу, бидла, і інше.

Ну, от дивіться, що виходить: є принципи моралі і моральності: Не вбивай, не вкради, що не бажай, стався як собі подібного, почитай старших, і інше.

А можновладцям, апріорі, навіть для того щоб ними бути, потрібно і вбивати, і красти, і бажати, і не ставитися як до себе подібним, та інше.

Тобто, по суті, бути аморальними і аморальними, з точки зору загальнолюдської моралі, закріпленої в релігійних постулатах.

Фальсифікуючи, тоді, цю мораль, ту саму, що проповідував, і за яку страждав Ісус Христос, наприклад.

Як? - а дуже просто: введемо в заповіді додаткові принципи. Наприклад: Вся влада від бога Є особи найбільш наближені до Бога, і які можуть творити від його імені та й інше, в такому дусі.

Для одних релігійна мораль служить у вигляді батога і обіцяного пряника, а для інших - дає в руки цей батіг і пряник.

Правда, навіть і ці батіг і пряник розподіляються в соціумі нерівномірно: кому-то, в основному, - пряник, а кому-то батіг - кому-то земна благодать, а кому-то - страх, що цієї благодаті не буде і на небі .

Як функціонує мораль і моральність

Давайте подивимося, як працює мораль і моральність:

1. Є цінності, розставлені в ієрархічному порядку, в громадському або індивідуальній свідомості.

2. Є принципи поведінки і мислення, згідно з цими цінностями, виражені як ставлення до них.

3. У більш розвиненої людини, який усвідомлює мораль і моральність, а не слід їм «тому що так належить», є моральні переконання - безальтернативні, непорушні моральні положення, як основа його особистості.

4. Є мораль соціуму, і є моральність людини, які можуть, як збігатися, так і бути, аж до діаметрально, протилежні. Інакше кажучи, мораль і моральність перебувають в суперечливому діалектичному переплетенні загального і приватного.

Що не вистачає для того, щоб системи моралі і моральності заробили?

Правильно: не вистачає механізму, який змусить і соціум і окремої людини їх виконувати.

Що змушує соціум бути моральним, неважливо яку він мораль сповідує, і що змушує людину бути моральним, будь-яка у нього моральність?

Це механізм повинності - почуття моральної та морального обов`язку: Це повинно бути ТАК, а не так.

Дивіться, як це працює: бажання і інтереси говорять людині, наприклад: Вкради! А почуття морального обов`язку каже: Чи не кради - це заборонено - це гріх - це не цінно, а карається і не заохочується - тобі буде потім соромно і болісно за це.

Це все зрозуміло. АЛЕ, ось, а де тут проблема, до того ж проблема на основі вічної сутнісної проблеми людини, як такого?

АЛЕ, почуття обов`язку - є почуття, і все що з ним пов`язано, теж лежить в області відчування людини: совість, каяття, сором, почуття провини, і тому подібне.

А що таке відчуття і почуття людини, ми всі чудово знаємо - це жива, безпосередня, найчастіше несвідома-нерозуміючими реакція людини на дійсність.

Тобто, вибачте, почуття і відчуття, - це «несерйозно», з усіма наслідками, що випливають з цього.

Мораль і моральність: повинен, зобов`язаний, але не буду

Пані та панове, як би нам не було страшно визнавати і зізнатися в слабкості і недосконалість моралі соціуму і у власній моральності, що балансує на межі аморальності, але ми повинні розуміти, що:

Типу, наприклад: дружина не тільки повинна бути вірна чоловікові, але і зобов`язана бути вірною, бо, якщо вона буде невірною, чоловік може на підставі закону вимагати розлучення, а не тільки задовольнятися моральним і етичним засудження оной дружини і оного - невірності.

Бо є бажання і інтереси людини, як прояв і реалізація «Я» особистості людини. А «Я» - самосвідомість, апріорі, - понад усе для людини, якого б там ідеологічного і пропагандистського туман не напускали. Наприклад, про самопожертву людини.

Якщо мораль і моральність під питанням, то, що тоді?

А як, вибачте, жити серед людей і людям жити з людиною, якщо ні мораль, ні моральність - не їсти гарантованими і безвідмовними інструментами в регулюванні відносин людей?

Грубо кажучи: А кому, тоді, можна довіритися і в кого вірити? Якщо, навіть, мораль і моральність хиткі і мінливі?

АЛЕ, не все так страшно і безнадійно! - бо ми маємо, в своїх відносинах, справа не з мораллю і моральністю людини, а з його ОСОБОЮ, де мораль і моральність лише елемент її.

Мораль і моральність особистості - велика, істотна, але, всього лише, частина, особистості і її життя. Так само, як і мораль соціуму - не їсти все життя соціуму, на жаль.

Адже, очевидно, що саме від особистості - від її свідомості, самосвідомості - від її духовності і рівня свободи від своїх тваринних інстинктів, залежить, чи буде вона дотримуватися прийнятої в соціумі мораль.

А, головне, чи буде вона жити моральним життям або буде латентно і явно аморальна.

Мораль і моральність, і любов

Наостанок хочеться привести приклад дії і бездіяльності моралі і моральності, під назвою: Борг і любов. Як підтвердження тез про мораль і моральність, наведених в статті:

Звичайно, ні закоханість, ні любов не зроблять людину моральним і високоморальним, у всякому разі, назавжди.

АЛЕ, як глибоке і сильне почуття, любов здатна потужно впливати на моральність особистості і її ставлення до моралі соціуму.

Наприклад, люблячий чоловік, з очевидністю буде більш людяний і схильний виконувати свій моральний борг, чому не любить.

Те ж саме можна сказати і про будь-яких складових особистості: негативні властивості особистості роблять її більш схильною до насильства і менш лояльною щодо людей, а значить, вона, особистість, буде більш схильна до аморальності і аморальності.

Будь-які позитивні властивості особистості, що роблять її більш, буквально, людяною, роблять її більш моральною і схильною до виконання моралі, у всякому разі, загальнолюдської.

Ще статті з цієї тематики:

Духовні цінності, їх ієрархія. Мораль і моральність

Порядність. Як зникає порядність, моральність, гідність?

Ввічливість - скромність, тактовність, делікатність

7 смертних гріхів - правила життя не тільки для віруючих

Порядний чоловік. Чоловіче достоїнство - це не член

Порядна дівчина, жінка - моральний і гідна людина

Свобода і насильство. Чи можна людині дати повну свободу?

Моральна життя: питання і відповіді

Заповіді Ісуса Христа - моральні правила людини

Заповіді Ісуса Христа - звід моральних правил людини

Моральна людина в заповідях Нагірної проповіді Ісуса Христа

Загальнолюдські цінності та моральність у Заповідях Ісуса Христа