Всесвіт, уявлення про простір і час

Всесвіт, уявлення людей про простір і час

Всесвіт: поняття та методології його пізнання

Всесвіт - одне з найдавніших понять людини, закріплене за такими словами-термінами: світ, космос, всесвіт, простір-час, тощо.

Бо людина, з моменту формування свого зародкового свідомості до сучасних форм світогляду, відчуває природну потребу знати і якось пояснювати:

На мій погляд, слово, термін «світобудову» найбільш підходить для поняття величезного світу і себе в ньому, в свідомості людини.

Бо на свідомому і підсвідомому рівні, це асоціюється з уявленнями людини про світ, як про якомусь місці, житло, будинку свого перебування.

Які ці картинки і теорії світобудови?

Вони можуть бути найрізноманітнішими: від плоскої землі на трьох китах, до світу, як наслідки вибуху протоматеріі, і інше, тощо.

Все залежить і від рівня і кількості знання людини і людства, і від їх потреб та інтересів, перш за все духовних.

Критерій істинності уявлень про світобудову

Тому, критерій істинності уявлень і теорій світобудови, може бути тільки один: Наскільки світобудову, вибудуване в свідомості людини, відповідає реальному, його, світобудови, походженням і буття.

АЛЕ, на відміну від природничо-наукових знань в окремих галузях людської життєдіяльності, таких як фізика, хімія, біологія, і інші «земні» науки.

Знання про світобудову неможливо ні отримати, ні перевірити на практиці - найпростіший і вірному критерії істинності людських знань.

Інакше кажучи, людина, по суті, для побудови моделі світобудови в своїй свідомості, може використовувати метафізику або діалектику. Як два протилежних методу, методу пізнання. І як дві відносно цілісних методології, як склепінь принципів пізнання.

Потрібно почитати: Метафізика і діалектика, в свідомості, в науці і в житті. Посилання на статтю в кінці.

Діалектика, як методологія пізнання світобудови

Людина дізнався і сформулював закони, принципи та категорії діалектики, зі своїх природних і природничо-наукових спостережень, за тим, що відбувається навколо себе і в собі.

В результаті осмислення і стоншування цих знань, частина філософів, стверджує, що:

Всесвіт в цілому, як і відома людині його область, підпорядковується таким властивостям свого існування, у вигляді загальних законів і принципів:

Діалектичний закон єдності і боротьби протилежностей

Ці протилежності перебувають, у вигляді протилежних властивостей самої сутності, у вигляді протилежних тенденцій їх розвитку. І в вигляді протилежних процесів, ВСЕРЕДИНІ самої сутності.

Саме ці протилежності, у вигляді взаимоотрицания самих себе, і єдиних, внаслідок неможливості існувати одне без одного. Визначають сутність цієї речі або процесу. Які ми можемо спостерігати у вигляді їх якостей, форм і змістів.

Більш цього, без цих протилежностей, сама річ або процес, як такі, неможливі або перестають існувати. Це ми можемо спостерігати і на прикладах відомого нам мікросвіту і, ще більш виразно, в макросвіті.

Але, розуміння двополярності світобудови, у вигляді протилежностей і протиріч, що його складають, на мій погляд, потрібно поширювати і на зовнішні взаємодії сутностей. Коли та чи інша сутність, виступає протилежністю іншої сутності, вступаючи з нею у відносини і взаємозв`язки.

системність світобудови

Це дуже важливо розуміти, так як це пояснює СИСТЕМНІСТЬ і самого світобудови і всіх його складових, включаючи елементи мікро і макро світу.

Наприклад, людина може себе не тільки усвідомити, але і проявити, тільки у взаємодії з іншими людьми, виділивши себе серед них. Вступивши, цим, в протиріччя з ними: Я не такий, як ви - я відрізняюся від вас.

Висновок: Представляти світобудову, більш-менш адекватно, неможливо, не розуміючи суперечливість його самого і суперечливість кожного його елемента, як джерел їх існування і розвитку.

Так само, адекватність, як більш-менш вірна картинка світобудови в свідомості людини, неможлива без системного погляду на світобудову. Бо саме світобудову системно на всіх своїх рівнях і у всіх своїх сутності.

Навіть, якщо ми бачимо не самі ці сутності, а лише їх прояви-явища перед людиною.

Зарепечують в розвитку світобудови

Закон заперечення запереченням - відкриває людині прояв сутності в тенденціях її розвитку. Коли кожне наступне стан суті, в процесі її розвитку, заперечує попередній стан, і саме заперечується ім.

Розуміння цього принципу світобудови, в сукупності з іншими законами і принципами діалектики, може дозволити нам зрозуміти таємниці світобудови.

Інакше кажучи, він проявляється в усьому світобудові: від процесів усередині елементарних частинок, до глобальних космічних процесів. Або від процесів в природі Землі, до процесів в суспільстві. Або, наприклад, у стосунках чоловіка і жінки, в сім`ї, та інше.

Людині, на мій погляд, розуміння цього закону, може служити інструментом, за допомогою якого, він може зрозуміти, що таке час.

І замінити, нарешті, цим поданням, дикі свої метафізичні уявлення про час, як про якийсь постійному, всюдисущого і незмінному атрибуті простору.

Кількість і якість у всесвіті

Загальний закон переходу кількісних змін у якісні зміни, і назад, відображає механізм розвитку світобудови.

І, навпаки, коли змінюється якість суті, але незмінно змінюється і її кількість.

Крім цього, цей закон важливий ще тим, що дозволяє нам усвідомити такі принципи світобудови, як баланс між сутностями світобудови, в цілому, і в окремих його елементах.

Але, при цьому, розуміючи, що кількість і якість суті, - є два єдиних і взаємозаперечень властивості цієї сутності. Ми можемо знати, що процес розвитку має властивості циклічності, з якоїсь стабільністю в циклах існування.

Наприклад, розвиток організму людини, яскраво і зрозуміло ілюструє це. Як і його духовний розвиток, теж: людина накопичує якісь знання, але залишаючись в рамках своїх справжніх уявлень.

Як раптом, міра між кількістю знань і їх якістю порушується, і людина кричить: Еврика, я зрозумів! Або: Який я був дурень, - як я міг цього раніше не розуміти! - його знання стали якісно іншими, щодо попередніх знань.

Про необхідність системного погляду на світ

На мій погляд, для того, щоб зрозуміти світобудову, як я вже говорив, абсолютно необхідно не тільки мати СИСТЕМНИЙ погляд на світобудову і його складові. Але і чітко розуміти, що таке система і системність.

Весь Всесвіт є системою з безліччю підсистем - своїх елементів, які, в свою чергу, є системами для інших підсистем. Тобто, системність світобудови багаторівнева і ієрархічна - одні системи підпорядковані іншим, будучи їх елементами.

Всі елементи в системі знаходяться в прямих і непрямих відносинах і зв`язках один з одним. Утворюючи, цим самим, структуру системи - якусь її форму з певним змістом, притаманними цій системі.

Так, метафізик, цілком може «розкладати по поличках», той чи інший об`єкт, що вивчається, не розуміючи суті ні елементів, що складають цю систему, ні суті відносин і зв`язків між ними.

Наприклад, метафізик може систематизувати щось, виходячи із значущості елементів в своїх наукових або людських потребах. Або виходячи з їх проявів перед ним.

Наприклад, таблиця елементів Менделєєва, це класичний приклад метафізичної систематизації. Недарма, ця таблиця з таким трудом заповнювалася і, по-моєму, так і не заповнена до кінця.

Бо за основу систематизації, взяті лише деякі параметри хімічних елементів. Та й то, передбачувані, а не відомі, як навіть явищ.

Тоді як, сутність хімічних елементів і їхні стосунки-взаємозв`язку, як одних з елементів-цеглинок світобудови. А вже, тим більше, механізм їх появи і розвитку, залишилися, поза полем наукового метафізичного розгляду.

Про важливість розуміння значення проявів несистемності світобудови

Принцип системності світобудови дуже важливий ще й тим, що, якщо його мати в діалектичному вигляді. Те, ми будемо розуміти, що, поряд з переважною системністю всього світобудови і його багаторівневих підсистем.

Ми маємо і НЕ СИСТЕМНІСТЬ, і світобудови, і в світобудові, - всередині його.

Інакше кажучи, в світобудові повинні бути, і є, не тільки закономірний порядок і гармонія - баланс протиріч систем і підсистем. Але і хаос, спонтанність, як протилежність, закономірностям і системності.

Наприклад, якщо ми не спостерігаємо хаосу в Сонячній системі, то це не означає, що все в ній йде строго по причинно-наслідкового ланцюжку - закономірно.

Про перспективи Сонячної системи в світобудові

Просто, в нинішньому стані системи, причинно-наслідкові зв`язки, в своїй сукупності, переважають над хаотичними явищами - перемагають їх.

І співвідношення закономірності - системності і хаосу - безсистемності, в Сонячній системі, не досягло своєї міри. Коли кількість обривів причинно-наслідкових зв`язків, призведе до повного хаосу в нашій системі, і вона знайде нову якість.

На жаль, швидше за все, це нова якість буде абсолютно не придатне для нашого існування в ній.

По-моєму, Сонячна система, як і будь-яка система світобудови, вичерпавши свій потенціал розвитку, перетворюється в Чорну діру - в Ніщо, де і зникне. Щоб тут же почати свій розвиток в новій якості.

Можливо, за тим же сценарієм, що і колись з`явилася і розвивалася. Звичайно, якщо людина не розвинеться до ступеня активного втручання в систему свого перебування.

Про вплив несистемності на людину

Або, такий приклад: ось, живе людина, все у нього функціонує «як годинник» - він здоровий і бадьорий. Але, ось, внутрішні чи зовнішні несистемний фактори порушують цю систему «людина»: людина «ні з того, ні з сього» захворює, а можливо, і гине.

Не потрібно, голову ламати патологоанатома або лікаря: мовляв, не пив, не курив, зарядку робив, а в чому ж причина хвороби і загибелі?

А причина, як раз в тому, притому, як правило, що: в людині завжди є в наявності, як закономірні, системні зміни його організму. Так і безсистемні, безпричинні і беспоследственние процеси.

Тобто, для того, щоб зрозуміти, як, що таке Всесвіт, а й наше життя і ми в ній, потрібно розуміти, що:

У всьому світі і в людині, як його частини-елементі, не все закономірно, як ми, в своїй більшості, звикли вважати. Але і мають місце бути, як і події без причини, так і причини, без слідства.

Всесвіт в загальноприйнятих уявленнях людини

1. Всесвіт має межі

Всесвіт, в таких уявленнях, являє собою супер величезний простір, з незрозумілих початком і незрозумілими кордонами.

Вірніше, навіть, уявляючи, що світобудову нескінченно. І саме ця нескінченність незрозуміла, бо служить якійсь «голою» - беззмістовною абстракцією.

2. Всесвіт має час, як якусь константу, в якій відбуваються всі просторові зміни

Все це - наслідки метафізичного світогляду людини і метафізичного методу пізнання навколишнього світу, включаючи саму світобудову.

Бо, метафізик, в силу не застосування або не знання законів діалектики, так і норовить видати свої ілюзії і кажимости, які йому видає чуттєве і раціональне свідомість, за істину.

Тоді як, істина, насправді, для людини, наближається тільки тоді, коли він відсторонюється не тільки від свого чуттєвого сприйняття дійсності. Але і раціонального сприйняття, побудованого на чуттєво отриманої інформації.

Про людські можливості зрозуміти світобудову

Не можна, взагалі, не тільки зрозуміти, а й усвідомити реалії життя, зокрема, світобудову, керуючись людської чуттєвістю і раціональністю.

Бо вони призначені олюднювати світ - робити його не тільки в реаліях, а й в уявленнях про нього, придатним, зрозумілим і відносно безпечним. Як би своїм, доброзичливим, родинним собі, світом.

Тобто, дивитися на світ не як людина, - крізь призму своїх потреб, бажань та інтересів, - не як суб`єкт-людина. А як суб`єкт, що має об`єктивний розум - інтелект, і здатність усвідомлювати те, що відбувається навколо.

Або (і) неухильно, в своїх роздумах і умовиводах щодо світобудови, слідувати діалектичної логіки, - використовувати закони і принципи діалектики.

Всесвіт в уявленнях діалектика: простір і час, у кожній його сутності, своє

Як це не важко, але, якщо ми хочемо собі уявити світобудову, як таке, і в деталях, наприклад, нашу рідну Сонячну систему. Ми, люди, повинні відмовитися від звичних, віками, наших метафізичних поданні і понять.

Бо, якщо слідувати діалектичної логіки, то світобудову, в реаліях, якщо і не має точно так, то повинно мати в принципі, такі сутнісні характеристики і принципи свого існування:

1. Всесвіт - це утворення, що має своїми сутнісними елементами Щось і Ніщо

При цьому, під Щось слід розуміти ВСЕ матеріальні освіти світобудови - речі і процеси мікро і макросвіту.

А під Ніщо, слід розуміти АБСОЛЮТНЕ відсутність чого-небудь - відсутність матерії, як такої. Все, що ми можемо уявити і що може бути-існувати. Тобто, Ніщо - зеро - 0.

Відразу скажу, що, швидше за все, відомі нам Чорні діри, це і є елементи Нічого в світобудові. І, що, Ніщо - не їсти антиматерія, Коя представляється вульгарним - непослідовно і поверхневим, діалектикам.

В цілому, світобудову можна, і на мій погляд, потрібно, розуміти, як процес перетворення Нічого у Щось.

2. Всесвіт не має меж в просторі

Бо воно і є сам простір, у вигляді своїх матеріальних мікро і макро систем. І в вигляді Нічого - куди це все зникає, вичерпавши свій потенціал існування - знову перетворившись в Ніщо з Чогось.

Щоб, далі, це Ніщо розвинулося під Щось - в нові системи і елементи світобудови.

У що розвинеться нове Щось, залежить від того, чим буде підірвано Ніщо - який напрямок розвитку і чого, дасть Щось, яке потрапить в перенасичене - повне Ніщо.

Коли воно більше не зможе стає Нічим, поглинаючи «відпрацьовану» матерію - матеріальні системи без потенціалу бути Чимось.

3. Форми і вміст простору

Простір світобудови формується:

4. Суть процесу розвитку світобудови

Всесвіт і його елементи, у вигляді мікро і макро систем різних форм і змісту, знаходяться в постійній динаміці розвитку і переміщень, виникнення і зникнення.

Якщо ми, під розвитком, розуміємо процеси з якісними і кількісними змінами, тієї чи іншої сутності. А під переміщенням - пересування щодо інших сутностей світобудови, без зміни самої сутності.

А під виникненням, розуміємо поява будь-якої сутності світобудови з Нічого, а під зникненням - перетворення її в Ніщо.

ВСЕ зміни в світобудові відбуваються за відомими нам законами і принципам діалектики.

Ми в змозі, і то, на мій погляд, і погляд, мислячих як я, людей, лише осмислювати і розуміти світобудову, як одвічну даність. Яка не має ні початку, ні кінця, ні кордонів, ні явної мети або цілей.

Наприклад, не робити світобудову твором того чи іншого бога і інших вищих сил. Або вважати, що світобудову - не розкриває таємниця - знання, які не збагненне людиною, і навіть шкідливе для нього.

5. Всесвіт не має єдиного і постійного часу

Час в ньому існує, як тривалість існування будь-якої сутності.

Швидкість протікання часу визначається швидкістю сутнісних процесів в цій системі.

6. Час життя людини, дійсне і в його відчуттях

Наприклад, час людини, як біологічного і дуже залежного від світу, тому, істоти. Не тільки змінюється протягом великих циклів життя людини, але і, буквально, протягом години.

Це обумовлено різницею швидкості протікання процесів в організмі, не тільки самих по собі, а й під активним впливом внутрішніх і зовнішніх зв`язків людини.

І, до речі, людина, якщо аналізує свої відчуття часу, то легко помічає, що час його життя змінюється, іноді сильно. Можна і постаріти за ніч, а можна і залишатися молодим, в порівнянні зі своїми ровесниками, тощо.

Наприклад, час дитини-підлітка значно довші, ніж у літньої людини, в силу різних швидкостей обмінних процесів в їх організмах.

Тобто, час в системі залишається приблизно однаковим, протягом життя людини. Але, ось, власне час людини вельми мінливе - залежить від сутнісних процесів всередині людини і впливів на них ззовні.

Ще раз пояснюю: чим повільніше процеси в організмі людини, тим повільніше його час, і тим швидше для нього «пролітає» час Сонячної системи. Бо вона сама по собі, зі своїм часом, а людина сама по собі, зі своїм часом.

7. Про відносності часу

І, зверніть увагу, то, що людині здається, виходячи з відносності часу, повільним або швидким. Насправді, це щодо його особистого часу і часу системи, в якій він перебуває.

8. Час в світобудові дискретно, не постійно і відносно

Час в світобудові дискретно, не постійно і відносно - у кожної сутності світобудови, своє.

Справді, людині чудово розуміти і використовувати час Сонячної системи. Добу - від сходу до наступного сходу, рік - від одного сонцестояння до іншого, і так далі.

Так само зручно, розділити добу на годинник, годинник на хвилини і секунди, а рік на місяці і сезони. І взагалі, все обчислювати длительностями оборотів Землі і Сонця, включаючи і своє життя, і історію суспільства, та інше.

Таке уявлення часу, було і є настільки сильно в буттєво свідомості, та й в науковому світі, що практично не піддається сумніву. Час - це атрибут простору - воно постійно, і всюди однаково.

Але це чисто метафізичне уявлення про час і його місці в світобудові, яке не витримує ніякої критики. Хоча б з вуст дитини: Як існує постійне час, якщо його немає в майбутньому, ні в минулому. А воно є, тільки тут і зараз?

Бо виходить, що, якщо час атрибут простору, то і простір може бути тільки тут і зараз, постійно зникаючи в минулому і не бувши між вами в майбутньому.

Добре, якщо це елементи мікросвіту, а якщо це макросвіт? Дико, страшно і безглуздо представляти і космічні об`єкти, і навіть предмети навколишнього людини побуту. А, тим більше, світобудову, постійно мигтять в переходах з минулого в сьогодення і в майбутнє.

Слідом за, так що подаються в метафізиці часом: час постійно перетікає, разом з простором, з минулого в тут і зараз - в сьогодення, а далі актуалізується в майбутньому.

При цьому метафізики, математично виводять колосальну швидкість часу, - десь рівну швидкості внутрішньоатомних процесів. А потім, не сумніваючись у своїй правоті, екстраполюють ТАКЕ час на процеси в усьому світобудові, і на Землі, перш за все.

Як це вкладається в метафізичному свідомості? - тільки, якщо воно ігнорує очевидні факти.

9. Час, як сутність, факти і коментарі

Насправді ж, на прикладі нашої Сонячної системи, час має такі співвідношення і зв`язки між власними часом її сутностей і часом самої системи:

Але, незважаючи на це, часто значне, вплив зовнішніх факторів на власний час будь-якої сутності. Вона має його як сутнісне свою властивість.

Тобто, немає часу суті - немає процесів визначають її - немає самої сутності - речі або процесу, в світобудові або будь-якому її елементі.

Наприклад, гравітаційні поля, між Сонцем і планетами його системи, не володіють своїм часом. Бо поля, по своїй суті, це не самостійні просторові освіти. А лише зовнішні властивості мас простору взаємодіяти між собою.

Тобто, час існування поля, так само часу просторового освіти, його породжує.

Бо вони, так зримо для людини, і існують: з`являючись і зникаючи в системі, ЗГІДНО свого власного часу. Наприклад, в нашій Сонячній системі.

А зникне, вичерпавши свій потенціал розвитку, сама система, - зникне і її час, разом з усіма підсистемами і їх елементами, включаючи їх часи, перетворившись в Ніщо. Щоб знову відродитися в чомусь.

10. Чому час дискретно

Час дискретно і не постійно, тому що воно відображає дискретний і не постійний процес розвитку будь-якої сутності світобудови.

Справді, якщо ми правильно розуміємо процес розвитку - відповідно до законів діалектики: закону переходу кількісних змін у якісні і закону заперечення запереченням, то розуміємо, що розвиток:

Саме цей процес переходів, що складаються з циклів накопичення кількісних параметрів і стрибкоподібних переходів до нових якостей суті - процес заперечення попереднього стану новим, власне, і є час.

І взагалі, пані та панове метафізики, невже так важко зрозуміти, що час не може бовтатися в світобудові, як якась самостійна сутність-субстанція?

І що, якщо вже ви додумалися прив`язати час до простору, ввівши навіть термін «простір-час».

Те, невже, навіть в просторі, що розуміється метафізично. Тобто, так чи інакше, диференційованому-розділеному, час може бути, як єдина константа для всього РІЗНОГО простору? А весь Всесвіт протікати відразу?

Ну, звичайно ж, немає, що я, власне, і спробував показати в цій статті.

Ще статті з цієї тематики

Метафізика і діалектика, в свідомості, в науці і в житті

Діалектика - спосіб розуміти своє життя і навколишній

Життя людини, як окремий випадок і елемент світу

Простір і час - явища, фантазії і сутності

Простір, час, рух - пошуки істини

Людська дурість і розумність, їх критерії та закономірності

Жити тут і зараз - життя, як причинно-слідче подія

Свідомість і інформація. Чому і як вчитися в житті?

Усвідомлення життя. Деякі загальні - філософські аспекти

Свідомість, як система понять людини

Адекватність свідомості - властивість життя і психіки

Причинно-наслідкові зв`язки в житті людини і його доля